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1.
乐黛云教授在比较文学学科重建中的贡献   总被引:1,自引:0,他引:1  
2011年,我们将迎来我国当代著名比较文学理论家乐黛云教授从教59周年与80华诞。我们纪念乐先生新时期三十年来在比较文学重建中的重要贡献不仅是对于三十年比较文学发展的一次检阅,而且也是对于只有在新时期才能产生的像乐黛云教授这样的中国文学理论家成就的一种总结与应有的肯定,更是对中国未来学术发展的一种殷切的期望。期望我们大家学习乐黛云先生,在未来有更多的乐黛云这样的学者产生。新时期以来乐黛云教授作为主要学术带头人与领导者努力构建当代中国比较文学学科并使之逐步成熟。她从1980年开始,整整三十年来,将自己的全部精力与智慧都奉献给了中国新时期比较文学的重建。她在中国比较文学学科的学科体系、研究方法与队伍建设等方面均作出杰出贡献,给整个文学学科乃至人文学科的建设提供了极为重要的启示。  相似文献   
2.
3.
○两位都有丰富的跨文化交流经历,请问你们如何看待中国人文学科的国际影响力呢?◎乐黛云:国外比较关注的是中国的古代文化,如儒家思想、道家思想、宋明理学等。西方人研究中国的文化,希望了解中国学者是如何看待自己的文化的,所以对研究中国古代哲学、历  相似文献   
4.
"交往理性"是哈贝马斯的社会批判理论之核心,他用交往理性取代意识哲学中的工具理性,摒弃了传统意识哲学的独白性质,而突出了对话式的主体间性交往行为。其"交往行为"具有三个主要特征:以语言为媒介、交往的主体间性、追求包含差异性的普遍性。"交往理性"与全球化时代比较文学的诉求有契合之处,由交往理性切入比较文学研究是必要的。中国比较文学学者乐黛云成功地、创造性地将交往理性引入比较文学研究,建立了以"互动认知"为基本认识论和方法论、以"交往"为取向的作为对话理论的比较文学理论体系,体现了东西方异质文化平等对话的需要,在实践上具有可操作性。  相似文献   
5.
金春峰 《社区》2010,(26):12-14
由于汤一介先生的关系.我和乐黛云先生的交往也有几十年了。乐先生总是那样热忱、安详、温暖.给人如沐春风之感:对汤先生也是体贴、呵护,无微不至。他们相濡以沫.鹣鲽情深。  相似文献   
6.
褚国飞(以下简称“褚”):在当前全球化大趋势下,您如何看待经济全球化与文化多元化这对矛盾,从文学角度怎样促进文化的多元化发展?  相似文献   
7.
吴迪 《中国民族》2010,(9):40-42
乐黛云,苗族,生于贵州,1952年毕业于北京大学中文系,现任北京大学现代文学和比较文学教授,博士生导师。作为中国比较文学研究的拓荒者,乐黛云对于我国比较文学学科体系的发展与完善,具有不可磨灭的擎旗之功。  相似文献   
8.
梁俊英 《老年人》2014,(8):20-22
正2014年5月4日,习近平总书记来到北京大学,亲切看望了87岁的哲学家汤一介。在汤教授的研究室里,习总书记同他促膝交谈,了解《儒藏》的编纂情况,赞扬他为中华优秀传统文化的继承、发展、创新作出了重要贡献。  相似文献   
9.
热爱中国文化的外国人.费尔朴.1955年的冬天,北大中文系教授乐黛云前往新西兰访问,在一个幽静的小城图书馆中,他发现一本英译《峨山香客杂咏》诗集。在异国他乡,这无疑算是一本僻书了。令他  相似文献   
10.
此次世纪之交的学术盛会于99年8月15—18在成都召开。到会的中外代表共230人,其中国外代表43人。本次大会的主席是国际比较文学学会副主席、中国比较文学学会会长乐黛云先生,大会的执行主席是中国比较文学学会副会长、四川省比较文学会会长曹顺庆先生。到会的国外学术指导有:80多岁高龄的比较文学界的先驱的雷马克先生,国际比较文学学会名誉主席佛克玛先生,前国际比较文学学会会长谢佛莱尔先生,日本比较文学学会会长贺微先生。本次会议最引人注目的话题之一是,面对新世纪,比较文学应以人文关怀作为自己的深层背景。乐黛云先生在题为《二十一…  相似文献   
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