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在距离浙江嵊州市市区25公里处一个叫"华堂"的古村落中,有一条神秘水渠。水渠的水来自村边一条叫平溪的小溪,水渠在村中穿行,时而沿墙而走,时而隐入村民家中。同时,经村子流到村外的渠水,还可灌溉1000多亩田地。关于这条水渠的历史,有人说是由华堂村的建立者王迈挖掘,至少有800多年的历史了。 相似文献
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从《晋书》的编纂看《兰亭序》的真伪 总被引:1,自引:0,他引:1
清水凯夫 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(3)
本文考察了唐修《晋书·王羲之传》与《世说新语》及注所载的有关王羲之事迹和《兰亭序》的异同之后,指出唐修《晋书·王羲之传》是唐初修史馆臣为了迎合李世民偏好王氏书法的心意的产物,《传》中对《世说》所记有关的故事作了从塑造“书圣”形象为目的的修改,而《兰亭序》的后部分文字也是经“摹学”王氏书法的高手伪造后传入宫廷为太宗所得由褚遂良鉴定而入正史的。因此,《兰亭序》是伪作而非真品。 相似文献
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《山西大同大学学报(社会科学版)》2017,(5):106-108
王羲之的"书圣"之名,最早得于唐代李嗣真的《书后品》,《书后品》云:"右军正体如阴阳四时,寒暑调畅,岩廊宏敞,簪裾肃穆……可谓书之圣也。"([1](P135))而王羲之成为书界受人景仰祖述、顶礼膜拜的圣人,绝非一两位述作品评家几句溢美之辞可成就的,有其必然的主客观条件。本文以史为据,全面分析王羲之能于众书家中脱颖而出,登上书圣宝座的各方面因素。 相似文献
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