日本警察的上岗试题

正在日本有一段时间,只要休息,邻居家的一位日本大学生土屋便来拜访。来了很客气,一番谦恭之后就是请教问题。这些问题五花八门,比如:宋江是不是刘备的结义兄弟?"韦编三绝"是什么意思?八旗是哪个朝代的等,大体都涉及中国历史和文化。于是我问土屋:"你问这些问题不是出于爱好吧?"土屋不好意思地挠挠脑袋:"的确不是。我问这些,是因为想当警察。"这倒是很新鲜的事儿。看我不大相信的样子,土屋递过     

吃火锅,品人生

冬到深处,天愈来愈冷,吃火锅的人也愈来愈多。到火锅城吃,围坐桌旁,等待火锅上来犹守候婴儿的出生,满心满眼都是期盼与焦急;在家里吃,生炉配菜的程序就是既难耐又欢喜的孕育过程。在火锅城吃,端上来的一霎那,总习惯伸头看一看,就好像婴儿出生时我们好奇地想知道他白不白胖不胖;在家里吃,一切全是自己侍弄,上桌时仍不忘朝里瞄一眼,目光里溢着成就感。火锅端上伊始,汤水清清爽爽,明明白白,想烫什么就看自己喜好。这好比人之初,白纸一张,想书写什么,想描画什么,全凭自己高     

人之初，爱美善

多接触宝宝吧,"宝贝计划"对于成人世界的价值,在于让你从施教中受教。新生儿的视力还没有发育好,他们是近视,只能看清楚大约30厘米远的物体——这是哺乳时婴儿的眼睛与母亲的脸的距离。他们也是色盲,不能很好地分辨颜色,对黑白对比强烈的图像更敏感。但是他们却对美丑很有眼力,能够分辨美丽或丑陋的脸庞,并对美丽的脸庞更感兴趣。     

人生四盅茶

正人生的每一阶段,有不同的景观,不同的韵致,细细品来,他们与那风味各异的佳茗颇有相通之处。这真是自然的造化了。"人之初,如玉璞"。小孩逢人不讲谎话,乐了就笑,委屈了就哭,《曾子杀猪》的掌故,就是喻言童心容不得谎言玷污的道理。小孩不做亏心事,至于偶尔做了坏事,都是     

浅谈幼儿的礼仪教育

<正>幼儿礼仪指幼儿在幼儿园、家庭、社会活动中所必须遵守的一些简单的行为规范。幼儿礼仪教育应是人之初的"必修课"。学前期幼儿,可塑性强,易接受外界的各种信息,因而也是了解社会、学习各种行为要求的理想时期,更是礼仪等良好行为习惯养成的最佳时期。对幼儿进行礼仪启蒙教育,有助于促进幼儿社会化的进程,对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响,尤其对幼儿的个性、社会性及道     

柳思

对家乡深深的眷恋,其中就有村前屏障一样的一湾一湾的柳。春天来了,烟笼霭幕,绿得醉人,儿时的梦都染成了一抹绿色。祥和的绒绒的柳,是我人之初温暖的襁褓,"嘤嘤"柳笛拉开     

故事斋两则

荀子十五岁就离开家乡到齐国去讲学。他当过多年祭酒(即校长),又四处奔波,几乎跑遍了列国,宣传自己的政治主张。一天遇见一位儒生,口中念道:"人之初,性本善。"荀子大叫一声:"差矣!应当     

乐课貔貔

小孙孙刘家赋,小名貔貔。貔貔婴幼儿时期好动、爱玩、多言、淘气。拥有的玩具车大大小小,成队成排;玩具枪长长短短,成堆成摞。正如鲁迅所言:"游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。"貔貔五六岁时,上了幼儿园大班。人之初,始识字,渐知礼。但对老师讲过的知识,他似懂非懂,一知半解,常出无忌童言,引人哑然失笑。     

法律上的人性恶

若是人生来只听清醒的理智的指挥,社会显然就用不着法律了。——斯宾诺莎人性到底是善还是恶?这个古老的问题可谓是源远流长。早在春秋战国时期,诸子百家就对此问题展开了热烈的讨论,讨论的结果可谓是众说纷纭,莫衷一是:有人认为人性善,有人认为人性恶,有人认为人性也善也恶,还有人认为人性无善恶。最后,由于封建社会统治者(如果具体到一位皇帝,那便是汉武帝)的钟爱,选择了儒家思想作为正统的封建思想,并依靠强大的官方     

说说“否定”

现在在微博上和报刊的文章里,常论证"不"字。这个"不"字就是否定对方,否定别人。倘若想一想,世上哪一类人说"不"最多呢?有人立刻会说是有权有钱者。因为权钱在手的人腆胸昂首,颐指气使,最有说"不"的资本。其实说"不"最多的不是这类人,说来好笑,是幼儿园的教师。并非是说幼儿园的教师权力多么大,而是他们面