欧美学者的中医人文研究回顾及其对中医海外传播的启示

回顾欧美人文社会科学界对中医药的研究发现，研究者从西方本位视角出发，将中医作为处于异质文化的他者，综合运用以历史学和人类学方法为主的多学科交叉的研究方法，产出了区别于原生态中医的认知结论。其视角有助于在全球文化格局下审视中医，其方法为使用国际通用规则传播中医提供了思路，其结论可视作中医在全球视野下的新形态，有助于更加理性地认识中西方医学交流的事实和规律。     

科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

人文社会科学中存在的规律吗？－亨普耳及其批判和拥护者

自然科学的知识的获取是从寻找规律开始。异于自然科学的人文社会科学的知识的获取是否也是从寻找规律开始呢？这需要首先搞清楚人文社会科学中是否存在规律。亨普耳作为逻辑实证主义的最后一人，主张人文社会科学中存在普遍规律。他提出将“覆盖律”运用于历史解释，引起了人文社会科学哲学界大范围的争论。本文从亨普耳的“覆盖律”解释模型入手，以规律－规则－对规律的修正为线索，试图找出问题的答案。     

原创音乐的商业味道

冬季华语乐坛的兴奋点持续到了春天，许多华语乐坛的创作人陆续推出新专辑，为乐坛带来了春暖花开的季节。 纵观新年以来的三线单，陶喆，吉王力，宏蔡健雅等音乐人的创作足以令人欣喜，他们对艺术与市场的契合点拿捏得准确到位。许多歌迷对两年前那张充满了人文气质的《黑色柳丁》依然记忆犹新，陶喆以音乐为中介，冷静地剖析一个城市的血脉和神经，尖锐地直指与民生，政策，伦理等相关的社会现象。     

高校人文素质教育初探

作为基础的人文素质作用于人的一生，对每个人的整个学习和工作过程具有不可替代的作用，笔者试图从人文素质教育的背景，实施人文素质教育过程中存在的主要问题和解决问题的几点措施等方面对高校人文素质教育加以论述，以期抛砖引玉。     

对悲剧人生的人文关怀--奥尼尔《送冰的人来了》的现代解读

奥尼尔的悲剧《送冰的人来了》在对资本主义社会底层人们生存困境和精神危机的演绎中 ,隐喻着一种现代主题 ,即当人类生存和发展受到来自社会、自然的严峻挑战时 ,应以狄奥尼索斯的乐观精神勇敢应战 ,在困境中寻求生命的支撑点 ,在维护起码的生存权利的同时 ,去发掘生命的意义 ,为悲剧人生添几分喜剧色彩。剧本这一人文关怀的深层意蕴来自对弗洛伊德本能理论、叔本华和尼采唯意志主义的认同和改造。我们在指出奥尼尔因忽视“经济决定论”给剧本主题带来局限的同时 ,更应张扬剧本所蕴含的生命哲学的现代价值 ,这正是现代解读的目的所在。     

大学生人文素质教育点评

人文素质教育是大学生文化素质教育的主要内容 ,对培养全面发展的高级专门人才极为重要。随着人文素质教育的逐步推广,在具体实施过程中出现了一些不容忽视的问题 ,如重人文知识传授轻文化能力培养 ,部分人文素质教育者自身形象欠佳 ,高校管理的人文内涵不足等 ,严重制约了人文素质教育的进一步深化和取得预期效果。文章就此进行了深入探讨并提出应对措施     

浅析《学记》的教师观

《学记》认为 ,君子以至整个社会都应尊师 ,“师严”才能“道尊” ,“道尊”民才“知敬学” ;学生必须“亲师” ,“亲师”才能“博习” ,“亲师”才能“安其学” ;教师要有一定的职业素养 ,包括良好的心理品质和较强的教育能力。《学记》的这些观点对现代教育仍有一定的指导意义。     

培养高素质人才要坚持科技教育与人文教育相结合

结合 2 1世纪“知识经济”的特点及我国国情 ,分析指出我国必须重视科技教育 ,培养大批科技人才。并且通过论述人文素质对科技人才的重要性 ,阐明了培养高素质人才要坚持科技教育与人文教育相结合的观点     

南京莫愁湖

莫愁湖公园位于南京秦淮河西，是一座有着1500年悠久历史和丰富人文资源的江南古典名园，为六朝胜迹。莫愁湖古称横塘，因其依石头城，故又称石城湖。相传南齐时，有洛阳少女莫愁，因家贫远嫁江东富户卢家，移居南京石城湖畔。莫愁端庄贤慧，乐于助人，后人为纪念她，便将石城湖改名为莫愁湖。