全文获取类型
收费全文 | 1213篇 |
免费 | 13篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
管理学 | 43篇 |
劳动科学 | 5篇 |
民族学 | 15篇 |
人才学 | 38篇 |
人口学 | 4篇 |
丛书文集 | 292篇 |
理论方法论 | 70篇 |
综合类 | 643篇 |
社会学 | 125篇 |
统计学 | 3篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 50篇 |
2013年 | 58篇 |
2012年 | 83篇 |
2011年 | 81篇 |
2010年 | 81篇 |
2009年 | 88篇 |
2008年 | 95篇 |
2007年 | 90篇 |
2006年 | 104篇 |
2005年 | 98篇 |
2004年 | 83篇 |
2003年 | 60篇 |
2002年 | 41篇 |
2001年 | 40篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 9篇 |
1997年 | 7篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 1篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有1238条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
在我国长达3000多年的乐舞文化中,汉代乐舞以其张扬阔大、发扬蹈厉的强悍风格独树一帜,堪称中华乐舞史的最强音.造就强汉之音的精神底座,是在秦汉代际蓬勃兴起的人本主义精神.从汉武时期乐制的更作和乐府制度的确立,到盛行两汉的乐舞形制,再到志尽于诗、音尽于曲的乐舞歌诗和意气相尚、悲歌厉响的审美取向,无不反映并凸显着人本主义精神的光辉.在我国当下民族复兴的进程中,人本主义精神同样应成为时代诉求. 相似文献
2.
苏敏 《中国人民大学学报》1995,(2)
阿喀琉斯是《伊里亚特》情节展开的中心,他的复杂性格──个人独立意志,对个人荣誉的追求,对命运、神祗的敬畏及充满人情味的慈悲情怀,体现了荷马史诗时期的人本主义文化精神。 相似文献
3.
尊重教育是一种以马克思主义关于人的解放和人本主义哲学为基础,以尊重为教育原则和方法建构和谐教育氛围,尊重人的生命意义和价值,尊重教育者与教育对象的主体性和能动性的先进教育理念。尊重教育的核心是“以人为本”,就是以人为中心,突出人的发展,体现了思想政治教育的基本价值。将尊重教育理念引入高校思想政治教育,是对思想政治教育现状的一种反思, 相似文献
4.
构建以人为本的英语教学模式 总被引:3,自引:3,他引:0
传统的英语教育模式忽视了学生的个性意识、个性特点和个性需要,违背了人本主义的教育教学理念。如何提高教学效率一直是外语教师主要探讨的问题。文章运用人本主义的教学理念,结合实际探讨了如何构建以人为本的新型教学模式以改进英语教学,提高教学效率。以人为本的新型教学模式包括:创立民主愉悦的课堂教学环境、构建个性化的学习空间、设计师生共同探索的教学活动、建立协作性的教学模式。 相似文献
5.
知识经济背景下的大学城构建--从人本主义思想到自然人文特色 总被引:1,自引:0,他引:1
楚小庆 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(6):118-122
大学城不仅仅是历史现象 ,更是一个历史生长过程。大学校园的发展 ,已由传统的封闭教育机构 ,成长为多元、开放、网络化、综合发展的现代意义上的大学城。人本主义思想为其奠定了基点。时代的发展 ,使大学的核心功能发生转化 ,突出交流共享功能 ,建构网络化交流共享空间成为大学城构建设计的核心。当代大学城更加强调开放性、自然性和人文历史性 ,通过对环境、文脉的尊重和再造 ,让人重新领略其独具的清新与典雅 ,已成为历史的必然要求。 相似文献
6.
7.
许俊达 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(5):8-13
费尔巴哈“爱的宗教说”历来否定者多,本文辨析其思想内容、实质及其两重性,指出“爱的宗教”是无神论的同义语,它主张以文化代宗教,是人们维系情感需要的产物,它其实并不是宗教,而是人本主义哲学世界观。马克思和恩格斯对它的批判是有分寸的。在现实社会中,它作为迷信的解毒剂、强权的缓解剂,作为改善人际关系的途径和宗教消亡的中介,仍能发挥出积极的社会功能。 相似文献
8.
哲学作为一种世界观,首先是理解世界的方式。在哲学史上,凡是把世界的本质归结为外在的客观物或超人的神,形成了各种形式的唯物论和宗教神学;而将世界本质归结为内在的主观精神或自我意识.从而导致了形形色色的唯心主义哲学。直到近代马克思哲学——辩证法与唯物主义的结合体——的诞生,才形成了对世界理解的正确的科学的方式,马克思哲学与以往哲学的不同点在于过去“哲学家们只是用不同的方式解释世界, 相似文献
9.
当代中国心理咨询与治疗本土化的途径 总被引:3,自引:1,他引:2
通过对国内心理咨询、治疗发展问题的分析认为,必须加速心理咨询与治疗本土化.心理咨询与治疗本土化的途径,首先是心理咨询和治疗者工作者自身的本土化.其次是加速心理测量的本土化,改革高校心理学专业课程设置、普及学校心理辅导、心理咨询,以及将传统心理咨询形式与现代心理咨询形式的结合. 相似文献
10.
张海林 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2003,40(3)
在一般的人类实践活动中,主体与客体的关系往往是主动与被动、决定与被决定的关系。但在对外文化教学实践活动中,由于教者与学者都是主体,原来的主体与客体之间的主动与被动、决定与被决定关系变成了第一主体与第二主体之间的平行互动、共生互决关系。在目前第二主体及其意识还未被关注的状况下,我们尤其要提倡以第二主体为中心的人本主义教育思想与教学方法,充分考虑和尊重作为第二主体即外籍学生的学习动机、感情倾向和价值观。 相似文献