选留:文化洗礼后的社会发展需要--彝族神话毁灭与再生研究之二

在彝族毁灭与再生的神话主题中，有关选留人种的母题，主要出现于洪水神话文本之中，反映了一种对文化的选择，这种选择是彝族先民社会发展的需要。     

匈奴种属考——就匈奴人种问题同林干教授商榷之一

本文针对林干教授在其论著中坚持的匈奴人种属欧罗巴种的观点提出了自己的见解。本文指出,林干教授所列举的汉初以后事实,根本不能解释“战国时期”匈奴人骨何以全部显示蒙古人种特征的问题;并用反证法证明匈奴人原本就属于蒙古人种。     

魔鬼的笔迹(一)--前殖民话语,人种/族类见解和跨文化认同在德国殖民过程中的作用

文章试图克服在阐析殖民主义时的话语分析与经济物质分析的分离。就“地方政策”这一现代殖民统治的核心问题,作者追踪研究了它在德国殖民地萨摩亚、青岛/胶州,以及西南非洲的形成。经济原因和跨国军事企图解释不了这些殖民地采取的极不相同的地方政策中的差异。地方政策的决定是三个因素的组合:殖民时期以前的种族和人种/族类话语、殖民官员为争夺最优越的人种/族类知识所有权展开的竞争,以及殖民者与想象中的被殖民者的认同程度和性质(比如“亲中热”)。经济利益决定了德国对西南非洲这类殖民地的兼并,但地缘政治利益是德国在第一次世界大战前的一些年间放弃对中国的殖民姿态而采用相对间接的“文化帝国主义”策略的决定因素。经济利益在殖民地方政策不断产生和形成过程中的作用总是受到欧洲对人种/族类描述的影响和制约。     

文化策略与大都市中心区功能单一化研究

欧美国家大都市的郊区化进程导致了中心城区的衰落和破败,文化策略的实施复兴了这些灰色区域,在过去的半个世纪中造就了诸多都市经济持续高速发展的神话.文化策略在刺激经济发展、都市扩张的同时,也导致了这些资本主义都市中心城区功能的单一化,其居住、生产等功能弱化,消费、娱乐等功能不断强化,中心城区逐渐沦为大型的购物中心和娱乐场所集聚的地方,导致了公共空间私有化、投资浪费、都市精神沦落等问题.伴随着郊区化现象的出现,中国大都市中心区的空间结构也进行了重组,文化策略再次在旧城改造中崭露头角,中心区功能单一化趋势也毫不例外地出现在上海这样的大都市,导致了市民日常生活空间被侵占、都市文化生态恶化等问题.     

可不可以喘口气

我们碰上的,刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代。每个人长大以后,肩膀上都背负着庞大的未来,都在为一种不可预见的＂幸福＂拼搏着、努力着。但所谓的＂幸福＂,却早已被这个商业化的社会稀释并单一化了这是一个只有人教导我们如何成功,却没有人教导我们如何保有自我的世界我们这个时代,对我们开了一场巨大的心灵玩笑。     

多维度鉴赏 多一份理解——对《一亿六》的多维解读

《一亿六》围绕主人公一亿六性意识的觉醒过程描写了一批草根出身,命运坎坷,而又先后发迹的人。和张贤亮以前的作品一样,《一亿六》中的"性"被赋予了政治色彩,性意识的觉醒不仅意味着男性归依和融入现行政治体制,同时还意味着作者对现行社会体制合法性的论证,但不同之处在于,《一亿六》更把性与人种危机联系了起来。一亿六体格健壮、思想单纯、真诚、善良、朴实,性意识觉醒后创造了伟大的后代,这个看似荒诞的故事背后寄寓着张贤亮关于人种问题的严肃思考。     

中国教育政策调整的未来取向分析

现行教育政策对促进我国教育事业的发展,满足人们的教育需求,培养人才方面取得的巨大成就是有目共睹的,但是我国的教育改革与发展仍然面临着许多复杂矛盾和亟待解决的难题.这些难题使我国现行教育政策面临着巨大的挑战.文章指出,维护教育公平,促进教育均衡发展;提高教育质量,促进教育系统发展;调整教育单一化倾向,促进教育多元发展;变革教育理念,促进教育终身发展;完善现代教育体系,促进教育协调发展,将是我国教育政策调整的未来取向.     

论师德对学生成长的重要影响

“师者，传道、授业、解惑也”，早已成为教育工作者的一个理念。但是，现在仍有人把这个理念单一化了，弱化了“传道”“育人”的情商教育环节，以至于类似“马加爵案例”呈现逐年上升趋势，有关部门不得不大声疾呼：大家都来关注青少年的身心健康。     

把刀插在朋友肋上

与孙大圣为友,挺美。就是我们常听到的那种:你是说谁谁谁啊?我哥们儿!与孙大圣为友,很累。这哥们儿,能耐大,为朋友舍得两肋插刀,他忙得手忙脚乱时,保不齐一刀就插在了朋友肋上。     

论中国民族声乐演唱风格单一化的成因

民族声乐演唱风格单一化是近年来人们讨论的热点,笔者试从社会诸方面以及演唱者自身等因素来分析其形成的原因。