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1.
童孟侯 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(8):73-73
2012年上半年的一天,我正辅导一个小学一年级的小人读唐诗、背唐诗,小人背完王昌龄的《从军行》后,我让她看一会儿电视,放松一下然后讲解。
恰好,电视正播出于丹给全国人民讲解唐诗,讲的正好是王昌龄的《从军行》,于丹有声有色地念道：“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门,前军夜战洮河北,已报生擒吐谷（gu）浑……” 相似文献
2.
罗琴 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(5):36-40
李颀没有亲历边塞。《百花原》亦非李颀所作。其边塞诗只有五首,既有非常优秀的,也有相对平庸的,数量和质量都比不上高适、岑参、王昌龄的边塞诗,不宜评价过高。李颀边塞诗形成了较为独特的艺术特色,取得了一定的成就。 相似文献
3.
郭伟 《重庆交通大学学报》2011,11(1)
卢思道<从军行>内容充实,感情充沛,风格既刚劲雄健,又清丽柔婉,体现出合南北诗风之长的特色,是北朝七言歌行中思想和艺术俱佳的作品. 相似文献
4.
王昌龄组诗《从军行》(其四)的主旨向来存在“豪情”、“怨情”说的分歧。文章将其余六诗判为两组,发微各自内在的层进关系,指出它们包蕴相互抵触的边塞情怀。继而通过探析读者的误解处,揭示《其四》对组诗意脉的贯通作用。 相似文献
5.
郭伟 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(1):57-58,62
卢思道《从军行》内容充实，感情充沛，风格既刚劲雄健，又清丽柔婉，体现出合南北诗风之长的特色，是北朝七言歌行中思想和艺术俱佳的作品。 相似文献
6.
王昌龄的诗歌《从军行》(其四)的主旨历来有“豪情”说和“怨情”说二种观点。本文首先从王诗惯用的语言着手,从字和句方面对本诗作了具体分析,指出了“豪情”说的缺陷和不准确性,同时确立了“怨情”说的合理性;然后进一步挖掘了本诗的“文外主旨”,从朝廷用人不当、安边无策等方面对“怨情”说作了证明;最后概括出了本诗的主旨,并说明本诗的情感基调与王诗的主体情调一致。 相似文献
7.
朱凤相 《西藏民族学院学报》2006,27(4):53-56
《古从军行》是李颀边塞诗的代表作,也是盛唐边塞诗中较为特别的一首,然而古往今来,对它的解释及其在唐代诗歌史上的定位问题都有待于深入探讨。李颀是盛唐时期一位比较特殊的边塞诗人,因为他从未到过边塞,所以他的边塞诗独具特色。本文一方面结合汉代史料考察并解释《古从军行》的内容及其在诗歌发展史上的地位;另一方面对于李颀的边塞诗题材也进行了初步的探讨。 相似文献
8.
阎福玲 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2015,38(1):10-16
《从军行》是汉唐边塞诗中表现苦寒主题的代表诗题.王粲与左延年分别开创“从军乐”“从军苦”主题先河,晋宋《从军行》单纯言征战苦寒,梁陈《从军行》内容丰富,艺术精致,形成唐前代表性的征行艺术模式,初盛唐《从军行》确定了七言歌行体和七绝组诗体两大创作范式.歌行模式侧重表现征战过程与感怀,七绝模式超越具体战事,重在表现人的精神与心灵体验,中唐《从军行》数量攀升而质量下滑,咏叹征戍艰辛、厌战思乡为时代主调,侠衣少年变成了白首老将.宋元明清《从军行》由言志抒情变为诗人习诗的方式,基本没有超越汉唐《从军行》创作形成的三大艺术范式. 相似文献
9.
刘珠丽 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):115-117
自古以来有许多文人以军旅苦辛生活为题材,创作了大量文学作品。《从军行》作为一种传承至今的创作题目,在文学作品中大量涌现并广为接受。阅读这类文学作品我们会发现,《从军行》自诞生以来被不同时代的作家和诗人竞相仿效,创作出许多抒情迥异、表意不同的文学作品。以下试从源头上对这一乐府诗歌最早之作者进行考证和探析。 相似文献
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