试论春秋战国时期的“从师热”

春秋战国时期由于士阶层崛起 ,养士之风盛行 ,私学勃兴 ,社会上掀起从师热潮 ,表现为学生来源广泛 ,成份复杂 ;师承各派 ,自主性强 ;随师流动 ,接触面广 ,由此培养了大批优秀人才 ,推动了私家学派的发展 ,但也在一定程度上影响到国家农战政策的实施     

乾嘉之际女性作家的文学交游关系及其意义——以骆绮兰为例

乾嘉之际,女性文学圈里最有代表性的事件就是闺秀作家的从师行为与结社活动.女性拜男性文士为师并且作为文学群体出现于公共领域,可以说标志着女性文学逐渐突破其家族性而强化了社会性.闺秀作家骆绮兰的文学交游活动就是典型的例子.作为一名随园女弟子,她通过袁枚等名士获取文学声誉并构建广阔的社交网.她甚至自由地走出闺阁与各界人物交流.同时,她还与各地的闺秀作家结社.其女性社团并不过多依靠男性"援助者"提供的人际关系而形成.这一切都说明此时女性作家自己已开始寻找途径与外界沟通.当然,骆绮兰所代表的女性文学活动的新模式当时并未得到全面认同.     

古代佛僧“帛”姓考辩

古代佛教僧人在东晋道安提倡姓“释”之前,按照“从师命氏”原则,都以师父之姓冠为己姓.汉文僧传中出现一批“帛”姓僧人,其籍贯有印度人、西域人、龟兹人、中原人.但是后来有学者将凡冠以“帛”姓的僧人,均推测为龟兹人.以后以讹为真,长期误传.其不仅使僧人籍贯上的错讹流传,也因这些僧人的佛学派属、译经性质而造成龟兹佛教历史、思想体系论述失当.给龟兹佛教史研究带来不必要的误解和麻烦.本文根据历史文献、佛教经典对这个问题进行初步的考辩,以纠正长期的不实之词,还古代僧人“姓氏”问题的真实内涵.     

关于元素化学教学的思考和尝试

本文通过作者对元素化学教学的改革尝试突破传统教学方法探索一个更适合高师特点,符合现代教育观念的教学方法。使教学更好地为人才市场的需求服务。     

让学生心服口服——浅谈“幼儿教师口语”教学中的几点创新

教师是学生的榜样，模仿的主要对象。在“幼儿教师口语”各项技能训练中，缺少不了教师有力的示范和指导。笔者从教师自身专业指导能力出发，通过教学中的几点创新，为“幼儿教师口语”教学中，高专院校教师职业能力提出了新的要求。     

谈以创造教育为核心的从师素质教育

应该看到,应试教育不仅在中小学,而且在我国的高师以及其它高校同样存在着。应试教育归根结底来自于我国封建社会的科举制度,应试教育的危害,不仅仅阻碍了学生的全面发展,而且扭曲了学生的身心,压抑了学生的探究心,窒息了学生的好奇心,尤其是阻碍了学生创造性思维的发展。     

小教本科生教育管理过程中的最优方式

小学教育专业实行本科制是我国基础教育发展的必然趋势,它对于促进小学教育改革,实现应试教育向素质教育转变具有深远意义。本文将就小学教育系本科学生思想特点、教育中应注意的问题加以论述,并积极探索小教本科学生综合素质的提高和学风建设的最优方式。