心镜与史鉴——王船山历史工夫论发详

王船山对心性工夫与历史关系给出了不同于道学传统的思考。他通过对道学以心为镜譬喻的批判以表明:人只能在其有限性视域下依照心志意向做出善恶是非判断,而不当让事物向人显现出无历史性无情境的意义。他主张通过对历史与经典的诠释,呼应其所处的时势,将自身的伦理——政治实践融入历史之中。达成之道在于:设身处地地进入历史情境,共其忧患,让历史中那些思考与决断的可能性向自身开放,成为自身生存的可能性与生命经验,综参时、势、经、义,以求得中道。船山认为君子只有不断以此方式返回经史,才能够获得真正的实践智慧,通达内圣外王之道。     

以史为鉴:反腐败斗争中的德治与法治

腐败现象古来有之,近些年来,在党中央加强反腐败斗争的行动之下,我国的腐败问题得到了一定的缓解。本文主要从历史的角度出发,探讨在反腐败斗争中的德治与法治的问题。     

七年磨一剑 同心铸精品

正2012年10月,《开化县公安志》由方志出版社正式出版。该志书翔实记述了1949年5月开化解放至2009年开化公安事业发展历程。整个编纂工作前后历时7年。在编纂工作中,我们始终把"以史为鉴,资政育警"列为编撰理念,以"打造精品,彰显特色"为编撰目标,努力编纂一部展现开化公安机关"立警为公、执法为民"的光辉历史。编辑出版发行过程中,既有困惑与艰辛,更有乐趣与喜悦,主要体会如下。一、领导高度重视,全局齐心协力     

以史为鉴的藏区草场纠纷调解机制管窥

草场边界纠纷产生由来已久.近年来,藏区草场纠纷仍表现出多发、频发的态势.纠纷解决不当,会给当事双方的生命财产带来巨大损害,对当地社会稳定构成威胁.探讨在政府主导下,在借鉴历史上成功经验的基础上,以现行法律予以保障的纠纷解决机制是十分必要的.具体的实施措施:政府应当快速责令纠纷双方回到谈判桌上,以协约的形式解决危机;政府应当加强协议的监管力度,协议的保障、执行力度,加大违背协议的处罚力度.     

浙江省南宋史研究中心

杭州市社会科学院南宋史研究中心成立于2005年6月,2006年3月被列为浙江省首批哲学社会科学重点研究基地。中心主要任务有三:一是在五、六年内完成50卷《南宋史研究丛书》的编纂工作;二是以中心为平台,积极开展南宋史研究的国内外交流,推动南宋史研究的深入发展;三是以史为鉴,结合杭州历     

贾岛:零点零,用向内的心去赢得尊敬

从刚来北京为生存在西三旗卖串到做分类广告,从入职影视公司、广告公司、办瓜子厂到体育用品公司到教育培训公司再到特卫国际和心理资本管理,历经了大大小小七家公司共二十几份工作;从刚来北京的几百元到几千元到几万元再到年营业额几十万、几百万……贾岛,北京零点零国际心理资本管理机构CEO,一个秉性醇厚、随喜、随性、随缘的京城舞者,用坚强和睿智抒写了一部值得当下无数蜗居着、蚁族着的奋斗者们传阅的传奇故事!     

论老庄道家的道德教化方法及其文化渊源

在中国历史上 ,老庄道家作为儒家的对立面和补充者 ,其“以事论理”、“以物施教”、“以史为鉴”的道德教化方法曾经使自己的学说有着很大的生存发展空间 ,而这些化民之方既依赖于独特的传统文化背景 ,也与施教主体个殊的生活经历有密切的关系。     

“逆鳞”碰不得

古代职场有异于现代职场，但古今往往惊人的相似，历史和现实其实是一个迂回的大循环，且古人智慧更彰显光芒，往往令今人黯然失色。“以史为鉴可以知兴替”，职道栏目从本期开始推出“史说职场”系列，《职业》编辑将选取一些生动的历史小故事，供读者品味，望能给现代职场以点滴启示和些许借鉴。     

以史为鉴,重视党的作风建设

本文以苏共亡党亡国的历史教训为例,探讨了在新的历史时期下,高度重视党风建设对于巩固党的执政地位的重要意义.     

徽商兴衰的文化解读

徽商的兴盛与衰落，与徽文化有着密切的联系。本文从观念文化、制度文化和地域乡土文化三个方面，分别考察了徽文化对徽商兴衰的巨大影响。文章以史为鉴，提出在社会主义市场经济条件下，应沿着先进文化的前进方向构建新时代的新徽商。