《伤寒论》英译本的研究

中医是我国文化软实力的重要组成部分,是让世界了解中国的一张名片。而《伤寒论》作为中医的四大经典之一,影响力巨大。目前《伤寒论》有7个版本的译作,有中国学者翻译的,也有外国学者翻译的。由于译者文化背景存在差异,因此《伤寒论》的英译本也各有特色。对《伤寒论》的几个译本进行梳理,介绍其译者及翻译背景,助力中医更好发展。     

陈亦人学术思想探析

陈亦人(1924-2004),南京中医药大学教授,著名伤寒学专家,一生致力于张仲景学术思想研究,孜孜不倦,其毕生心血《伤寒论求是》《伤寒论译释》是当今伤寒学研究的代表性著作,受到海内外研究《伤寒论》同道的赞誉。在先生逝世十周年之际,追述其学术思想,以表仰止之情。     

中药店为何称“堂”

很多中药店都称作"堂",比如上海的童涵春堂、北京的同仁堂、长沙的九芝堂、宁波的寿仁堂、济南的宏剂堂、沈阳的天益堂、贵阳的同济堂等。一些中药店特邀老中医门诊往往也标以"坐堂医生"四个字。这是为什么呢7据有关文献记载,"堂"的用法出自张仲景行医的典故。张仲景是河南南阳人,自幼聪颖好学,尤喜攻医书,崇拜扁鹊,后学医于     

Ｓ.２０２«伤寒论􀅰辩脉法»疑难字考释

学者对 Ｓ.２０２«伤寒论??辩脉法»的整理研究已经取得了很大的成绩，然而其中还存在一些疑难问题有待解决。 在以 往研究成果的基础上，利用文字学的相关知识，依据汉字形体演变规律，结合传世文献异文，考释了 Ｓ.２０２«伤寒论??辩脉法» 中的疑难字，力图揭开敦煌本«伤寒论»的本来面目，为 Ｓ.２０２«伤寒论??辩脉法»的进一步研究提供参考。     

清代医家史以甲生平与伤寒学术考

清初江苏医家史以甲 ,字子仁 ,著有《伤寒正宗》。对其生平与著作进行的考证与研究表明 ,史氏为清代江都 (扬州 )县甘泉邵伯镇人 ,生活于明崇祯末至清康熙中期。通过对现存孤本《伤寒正宗》的成书、刊刻时间、版本著录情况的研究 ,认为本书刊刻时间不早于清康熙十九年 ( 1 680 )。其伤寒学术思想 ,主要继承了方—喻的“重编整理”观与“三纲鼎立”说 ,并主张以证为纲 ,对《伤寒论》进行研究     

张谷才:一位大学教授的乡村情

浓浓乡情,教授回乡开门诊张谷才,1921年生于江苏如皋西部一个农民家庭。18岁时,他师从当地名中医刘朗甫,精读《内经》、《脉决》、《伤寒论》、《金匮要略》等中医经典名著。1955年秋,张谷才以优异成绩考入南京中医药大学(原为江苏省中医进修学校)。大学毕业后,张谷才留校任     

《伤寒论》的医学教育思想和教学方法

中医经典文献《伤寒论》是我国优秀的文化遗产,本文从医德教育、著述体例等几个方面对《伤寒论》进行了考察,认为《伤寒论》中包含的教育思想、教育理论、教学方法等内容,对当前推进素质教育有重大的现实意义。     

《金匮要略》与中医临床基础学科设置

中医临床基础学科从其学科内涵到其外延仍不甚清楚。我们认为,现阶段的可行性操作方案应该是关于《伤寒论》、《金匮要略》、及温病学这三门课程各自的课程定位问题,这是中医临床基础学科得以存在或消失的工作前提。而就《金匮要略》而言,其作为专业课被自动分化,则应该冀望于《中医内科学》等临床学科在理论上的重大突破与改革。     

冬吃羊肉益处多

秋冬时节，天气渐凉，性温的羊肉开始出现在大家的餐桌上。早在两千多年前，医圣张仲景的《伤寒论》里，有一道关于羊肉的经典食疗方——当归羊肉汤，很适合手脚冰冷的女性。羊肉对男性也同样有一定的温阳功效，只不过大多数男性不存在血虚的情况，其手足冰冷是因为阳气不升，相较而言，女性吃羊肉食疗效果会更好。     

英藏黑水城医药文献Or.8212/1343考

黑水城出土医药文献Or.8212/1343为一脉法残片,经考证,其文字与《南阳活人书》部分文字以及顺序完全相同,故极有可能抄自此书。《南阳活人书》为宋元时期世人学习《伤寒论》的重要参考书,其抄写者可能出于学习伤寒的目的而进行抄录。