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1.
肖正凡 《老年人》2003,(2):31-31
年过古稀的人仍然父母双健,实在是一种幸福。我一直陪同父母住在乡下,虽然自己也是老人,也需要别人照顾,但我甘愿伺候父母,因为他们从来就拒绝保姆。 1986年,67岁的我从山东省教委的岗位上光荣离休。刚办完手续就患了一场疾病,天各一方的儿女们急急地回到我的身边,郑重其事地提出要雇请保姆照料我。我闭着眼睛只是摇头,孩子们连声追问我为何拒绝保姆,问得我两眼泪水涟涟。我告诉他们,你们的爷爷  相似文献   
2.
在中国历史上,舜是第一个用低调方式成为天子的人。他出生后不久,母亲便离开了人世。孝顺的舜虽然小心翼翼地侍奉后母但还是屡遭毒打,最后竟被撵出家门流落在历山脚下开荒种地。  相似文献   
3.
贾云  方芳 《社区》2012,(10):20-20
农历二月二,吴地有一个美丽传说:很久很久以前,有位善良的小龙女,为救人间春早,剥下片片龙鳞,化作春水救春苗,并嫁给勤劳的小伙一道侍奉瞎眼的婆婆……龙王、王后思念女儿,忍不住于二月初二从海面上探起头来,窥望女儿、女婿的幸福生活……小龙女知情后,蒸了年糕让两老吃后长腰力、打了木桶让父母泡泡脚。于是民间就仿效小龙女在这一天侍奉老人泡脚、吃蒸糕(又称撑腰糕)。苏州市沧浪区二郎巷社区的老人们在这天也享受到了这一“待遇”——  相似文献   
4.
犹豫的境界     
郑连根 《可乐》2011,(3):79-79
几乎每个人都有犹豫的时候,仔细观察,我们便可从中看出不同的境界。孔子无疑是个有智慧的人,可是他坚决不谈鬼神,"子不语怪力乱神","敬鬼神而远之"。子路向他请教如何侍奉鬼神,孔子的回答是:"未能事人,焉能事鬼?"子路又问人死后会去哪里,孔子回答:"未知生,焉知死?"  相似文献   
5.
传统上认为,中书舍人的"侍奉进奏"和"参议表章"是两类性质不同的职掌。"侍奉进奏"是将章表奏达皇帝的一个程序;而"参议表章"是在皇帝接受了章表之后,将其出付中书舍人进行商量,提出初步处理意见,以供皇帝决策时采择。其实唐代中书舍人"侍奉进奏"与"参议表章"并不是两类不同性质的职掌,"侍奉进奏"即包含有"参议表章"的意思。  相似文献   
6.
江文胜 《百姓生活》2014,(10):49-50
1956年,23岁的裴道益入赘岳父母家时,答应双手有残疾的妻子,要好好赡养她的双亲。结婚50多年来,裴道益本着爱妻子就要爱她的亲人这一信念,一直践行对妻子的承诺,把岳父母当成自己的亲爹娘一样孝敬与照顾。如今,裴道益已经81岁,在他的精心照料下,年过百岁的岳母王集娥耳不聋、眼不花。这位百岁老人说,她这辈子最值得庆幸的是,女儿"娶"了一个好丈夫,让她也得到一个好"儿子"……  相似文献   
7.
指间 《女性天地》2007,(12):50-50
因为职务的原因,我不能像别人那样下班走人,周末休息。老板一有交待,我便得随时侍奉,不敢有丝毫懈怠。不到两年,我就仿佛变成了另一个人:沉默寡言、眉头紧锁、心情烦躁易动怒、对孩子没有耐心,甚至无力于夫妻情趣。在家人的提醒和支持下,我开始想办法改变这种状态.  相似文献   
8.
甘正平 《老友》2012,(4):24-24
在鹰潭市月湖区沙塘石社区,人们时常可以看到一位年逾古稀的老太太在追打着一个40多岁跛脚的中年人。中年人有意放慢脚步,老太太追上了,就对他拳打脚踢,中年人用双手抱着头,任她踢打。  相似文献   
9.
在中国历史上,舜是第一个用低调方式成为天子的人。他出生后不久,母亲便离开了人世。孝顺的舜虽然小心翼翼地侍奉后母但还是屡遭毒打,最后竞被撵出家门,流落在历山脚下开荒种地。  相似文献   
10.
王金钢 《中外书摘》2006,(12):52-55
前几年,热播过一部很有名的电视剧叫《田教授家的二十八个保姆》,剧情颇显喜剧风格,但在现实生活中。具体说在我家里,短短31个月更换了七个保姆,却绝无轻松可言,而是让我们深深领受了与保姆相处过程中的种种辛苦与无奈。  相似文献   
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