梁代文人咏侠诗的审美表现

侠文学创作在文学史上早有,随时代发展又呈现出异彩纷呈的艺术特色。战乱频仍的南北朝时期,梁朝偏安南方一隅,其文人咏侠诗不仅反映出独特的时代风貌及前代文学影响,也体现出文人独特的心态及文风。文章从梁代文人咏侠诗的审美现象--诗中豪气、地理及季节特点、侠的佩带物及表现的知遇情结,仍可找出诗中深藏的文化根源,及梁代文人咏侠诗得以呈现别具一格的审美观的成因。     

《助字辨略》与《经传释词》虚词研究比较简

刘淇的《助字辨略》在我国虚词研究史上第一次对虚词进行了完整的分类，并提出虚字以表“性情”论。《经传释词》是又一部专门研究虚词的著作，其体例严谨，论断精审，向来为学术界所称道。作为清代虚词研究的代表，两书从不同的视角出发，两相比较可以看出这两种角度的研究特点和所达到的目标。     

区位与个案：关瑞梧的儿童社会工作实务经验

在民国时期的社会工作类著作中，有两本类似于实务手册，一本是章元善的《实用公团业务概要》，是规范华洋义赈会内部运作的；另一本是关瑞梧和李槐春合著的《区位儿童福利个案工作》，是描述儿童个案工作过程与方法的。其中，《区位儿童福利个案工作》是一本非常有实用价值的儿童社会工作实务手册，对于社会工作者的从业训练和技能培养极有帮助。而关瑞梧本人在儿童社会工作实务领域也作出了实质性贡献。本文主要介绍关瑞梧与这本著作。     

论水浒故事中侠的魅力

水浒故事中的侠,已经成为普通百姓渴望拯救与回归的寄托。而对一定程度上丧失了行动的勇气与能力,作为思想者的知识分子来说,水浒故事中的侠,又是他们思想与行动完美合一,生命绝对自由的心理渴望与崇拜。因此,水浒故事的侠暗合了民众的心理期盼,这是水浒故事中侠的魅力所在,又是水浒故事生命之树长青的一个捷径。     

浅析《射雕英雄传》中郭靖的儒侠风范

《射雕英雄传》是金庸先生的早期作品,小说以南宋末年为背景,讲述主人公郭靖虽愚钝木讷,但大巧若拙,不断成就大业的故事。作品中,郭靖的人物形象已然颠覆了人们固有的洒脱随性的传统侠客印象,并赋予其"仁、义、礼、智、信"的儒家思想,尤其是国家兴亡、匹夫有责的儒侠风范。     

中国式互助养老及幸福侠互助养老标准体系研究

中国互助养老时代来临了,准备好了吗?养老事业突破围城是观念意识的突破。养老地产项目不是简单的"房子卖出去,硬件跟上",标准化系统建设是根本。养老产业仅仅定位在商品房买卖上的话,房子会很难卖出,即使销售出去也无法实现老年社区管理的人性化。中国老人不仅要提升养老标准,更需要回归社会。要重构老年社区,让老人以自治管理老年社区的形式展示自我价值与风采。本文重点分析中国幸福侠互助养老研究院的标准体系模式开发及服务理念纲要。     

论常任侠的东方艺术史观

常任侠在毕生的艺术史研究中提出了"劳动创造艺术"和"巫舞同源说"两个著名命题。他的东方艺术史研究从中国美术史、中国乐舞史和中外艺术交流史三个维度展开,将艺术交流与文物考古和文献资料结合起来,借助现代考古学方法和艺术比较研究来建构东方艺术史的图景。这种研究思路和方法的创新,开拓了东方艺术史研究的新视野,奠定了东方艺术史研究的基础,对中国当代的东方艺术史学研究和学科发展有着极为重要的启示作用。他的东方艺术史研究,作为珍贵的艺术文献资料,极大地丰富了古代东方艺术史研究的资料库,为进一步深入研究东方艺术史奠定了文献基础。     

武侠网游的暴力逻辑及其文化反思——以《新天龙八部》为例

21世纪以来,随着网络游戏的兴起,网游界出现了侠文化的最新形态——武侠网游。武侠网游是一种暴力文本,而在暴力文本背后则是一套暴力生产逻辑,用以支配和控制玩家的暴力行为。为了消除由此带来的负面影响,武侠网游通过虚拟化、美学化、正当化和规则化来消解暴力逻辑,化解暴力效应,约束暴力行为,避免暴力滥用。但是武侠网游对暴力的消解终究是非常有限的,原因是游戏官方不是真的要消解暴力,而是通过操控暴力为其获取长远的商业利益。所以,商业化运营的武侠网游不可能真正解决暴力问题,由此带来的是对侠文化精神层面的严重破坏,从而使得武侠网游在根本上背叛了侠文化。     

王维咏侠诗对传统侠义观念的继承与改造

在注重事功的盛唐时期,王维咏侠诗将游侠人格中“效功于当世”的理想发挥到了极致,把个人的理想抱负、价值取向与国家民族的大义结合起来,把纵意挥洒的侠义气度与崇高的爱国精神结合起来,大大提升了游侠的精神品质,为侠文学的发展树立了典范。传统的侠义观念也在不断地被改造,越来越向士大夫立身行事准则和道德规范靠拢了。