社会工作的自决原则与俗世化社会发展脉络

社会工作的自决原则与俗世化社会发展脉络密切相关,自决原则之所以被广泛接受,是与其背后的社会发展脉络以及与之相关的意识形态紧密相连.这种追根溯源式的探讨,有助于我们明白为什么实证论的影响是如此深远,而强烈价值介入论却是那么难于令人接受的一个主要原因.承接有关社会发展脉络的讨论,简单勾画在强烈价值介入论意义下案主自决的问题.     

超越常态的俗世神话法则——布扎蒂小说集《现代地狱纪游》的思想意蕴

布扎蒂是意大利著名荒诞派小说家，素有“意大利的卡夫卡”之称，而其短篇小说的成就和影响更大。布扎蒂短篇小说直接暴露了现代人的生存处境，揭示了隐藏在现实现象背后的人性及生活本质，体现了荒诞境遇中的人性法则、社会法则和人的异化，以超现实的形式表现了超越普通生活常态的具有神话虚构特征的社会潜性规则，在意大利文学史上具有不可或缺的文学价值和影响。      

挖掘日常生活的神性——刘亮程创作论

在刘亮程的系统创作中,存在将日常生活审美化的创作特征,而在日常生活中发现并发掘神性,则是刘亮程创作的主要特色。对神性的发现基于作家的日常生活经验与更具神话倾向的思维特征,而神性发掘则借助作家的创作实践,于文本中再创造一个审美化的现实世界。通过探讨日常之梦发掘时间的意义,通过对驴、坎土曼等俗世事物的表现展示由之延伸的神圣空间,乃至通过人对宗教的情感认知与实践活动来深刻描摹人性,日常生活中的神性面目得到全面地展示。刘亮程神性探寻书写的最终目的,是召唤一种自然的生命状态与生活态度,从而与现实生活中的驳杂、无聊隔离开来,最终实现一种更具艺术特性的、诗化的日常生活。     

信仰文化、俗世文化与先进文化

信仰文化、俗世文化与先进文化各有特定内涵、基本内容和主要特征,在文化光谱中它们各司其职,其要素水平和耦合方式决定文化先进程度.构建先进文化,必须整合信仰文化、俗世文化之精华,在多元文化背景下,将先进要素在马克思主义思想指导下,耦合成全球伦理、科学伦理基础上的高能文化.     

童真俗世哲理——《西游记》的三重境界

作为中国古典四大名著之一,《西游记》的独特魅力在于它向读者展示了一个丰富斑斓的多重世界.小说中不仅有天真童趣的童话王国,还有生动可亲的世俗生活,更有深刻玄妙的人生哲理.童真、俗世和哲理,构成《西游记》小说的三重境界.文章从童真、俗世、哲理这三个方面入手,深入解读了《西游记》的多重境界和文学魅力.     

从“俗世关怀”到“自然关怀”——李贯通小说中的传统文化精神研究

李贯通小说创作存在一个由“俗世关怀”向“自然关怀”转型的过程。其前期小说注重“俗世关怀”,主要描写微山湖人的生存状态和生存方式,继承了传统儒家道德伦理精神和道家批判精神;其后期小说注重“自然关怀”,主要描写文化人的生存境遇和精神追求,继承了儒家文化的刚毅精神、道家自然洒脱的人生态度和回归自然的精神取向。传统儒家、道家人文精神是李贯通小说创作中自始至终存在的两方面文化因子,相对而言,道家的避世倾向、超越精神和回归自然的精神取向更能反映作者的精神本性,李贯通心灵深处的“桃花源情结”最能体现这一点。     

全球生命伦理学:共识的瓦解

在生命伦理学领域中存在着生命伦理的多样性,从流产、安乐死到医疗保健的私有资源的再分配问题都存在争议.本篇论文以生命伦理学占主体地位的观点开始沉思:俗世道德必须以一种道德多元化的视角冲破程序上的机制.近年来福山对全球基因工程规则的辩解被当作一个渴求全球卫生保健政策和法律的失败的经典案例遭到批评.本文要探究的是道德差异的核心问题以及哪种道德意见被我们采纳,比如为了建立医疗保健伦理模式与决策方法比较传统与后传统、家族本位与个人本位之间的关系.重点同样也被引入根深蒂目的道德多元化的哲学基础.考虑到以道德多元化定义当代人类处境,关于卫生保健政策和生命法则的反思是明智的.这个反思强调了俗世伦理学的道德多元化和为对自由和责任进行俗世化思考的结论之间分歧的意义.     

道教神仙信仰的俗世性特征

道教神仙思想与中国民间信仰有着天然的紧密联系.道教神灵的产生离不开民众的参与;道教一系列敬神仪式因为不断迎合民众的需要而富于旺盛的生命力,在中国社会长盛不衰;民众也期望借助于神灵来指导自己的日常生活与社会行为.     

甘肃心理学者卢建有著《俗世心理学》介评

由卢建有所著,中国广播电视出版社2005年5月出版的《俗世心理学》就是本土心理学的一种尝试。俗世心理学是研究人在现实生活中的心理变化及其活动规律的科学。作者认为以往的心理学研究的都是正需要,而实际上人还有负需要、零需要,正需要可以用 号表示,负需要可以用一号表示,零需要可以用0表示。如果把1作为需要的最高值,0就是最低值,正负号只表示需要的方向。整部著作语言流畅,层次分明,给人以哲学的睿智明达,社会学的成功启迪,管理学的本土总结,数学的抽象推理等理论印象。     

俗世化与个人化——二十世纪九十年代(1990——1999)多元化女性写作中的主流倾向

二十世纪八九十年代,随着中国社会由以政治为中心向以经济为中心的转型,新型的社会关系应运而生。处于这一大背景下的中国女性文学日益呈现出多元化的发展趋势,九十年代,新写实主义的日常叙事和个人化的躯体写作,占据女性文学的的主流。