电脑、手机及其他的另类解读

每个物类都是衡量人类的尺度。 几分关注，一丝幽默，半点疯狂，将使你以别样的目光看待物类，看待世界。     

《毕司沃斯先生的房子》的流散批评视角解读

从流散批评视角出发,对奈保尔早期成功作品《毕司沃斯先生的房子》进行解读。通过分析小说主人公毕司沃斯先生先天的文化断奶以及后天的寻根失败,揭示出因殖民统治而产生的"流散他者"在面对文化身份缺失的困境中的苦苦挣扎。     

“印度三部曲”对印度的文学叙述

奈保尔的作品以其深切的社会关注引发世人注目。在“印度三部曲”中,奈保尔引用了许多印度和英国的文学作品,主要涉及印度人的英语印度文学、英国人描写印度文学和印度本土语言文学。运用文学作品参与他对印度的讨论,表达了作者对印度社会的关切,对殖民统治的否定,也丰富了作品的层次和内涵。     

从《父子之间》看早期生活对奈保尔文学创作的影响

《父子之间:家庭书信集》为我们研究奈保尔提供了最为真实可信的历史材料。通过分析这部家庭书信集,揭示出作家少年时代特立尼达生活的"文化悬挂",青年时代留学英伦经历的"文化祛根",以及父亲在文学上对儿子的影响;所有这些对于奈保尔精神气质和文学理念的初步形成,有着不可低估的作用。更重要的是,作家后来的"文化无根"状态,与这一时期的生活有密切关系。对这部书信集的研究,是全面了解奈保尔的必要起点。     

黎定琦：警界“保尔”诠释人生价值

1999年,海南省昌江黎族自治县偏远的霸王岭下,在一次抓捕持枪抢劫犯罪团伙的行动中,海南省昌江县公安局副政委黎定琦的头部和胸部被歹徒开枪击中,生命垂危。他的英勇事迹震动了海南警界。经过一年多在北京、上海、广州等地的6次大手术,黎定琦终于战胜了死神。然而,他那双“火眼金睛”,却仅剩下左眼0.02的视力,他的整个世界从此就只剩下模糊的影子。时至今日,双眼瞳孔后残留的铁砂仍然折磨得他头晕目眩。作为一名刑警,他的职业生涯或将因此而告终,但他没有因此消沉,抱怨不公。他坦然地说：“人都有生死,我从死亡线上闯了过来,更明白人生存的价值。”黎定琦不愿躺在功劳簿上享受生活,干好刑警破好案,守护一方百姓平安仍然是他最想干的事,他拒绝了县里对他的“照顾”--职务升一级、工资涨一级、调换到清闲的指挥中心工作,只要求继续留在刑警队。在这个岗位上,黎定琦一干就是近十年,他不仅没有因为视力障碍成为刑警队的累赘,反而用一只模糊的眼睛,成为享誉海南警界的昌江“神探”。昌江的居民有案件都喜欢找黎定琦,因为他有原则,心怀正义,从不拿群众一针一线。     

抵达之谜的破解与历史性的诠释——奈保尔的《抵达之谜》中的“空间”内涵研究

空间并非只存在于外部,空间还存在于外部与自身发生关系处.空间转移在奈保尔的作品中起着重要作用.在《抵达之谜》中,空间转移使奈保尔遭遇了焦虑、困惑和身份的迷失.另一方面,空间转移的经历反过来让奈保尔可以站在一个比较客观的角度去审视他所涉足的世界,使他能够重构西方与东方的形象.在这种重构中,奈保尔被抑制的心灵得以释放.奈保尔通过探索生与死的问题以达到对人生的彻悟.此时,他的心结,他的那种关于自己身份的问题便消解了.     

历史·流散·身份——V.S.奈保尔《世间之路》解读

对于后殖民作家和理论家来说,定位、移位以及重新定位是非常重要的问题,因为正是这不断的位置的移动导致了他们身份认同的困境和疑难.2001年诺贝尔文学奖获得者V.S.奈保尔的<世间之路>,可以说是他对自己多年的流散(diasporic)经验的一种概括总结,同时也是对被帝国主导叙事(master narrative)湮埋扭曲的殖民地历史的重新书写,这个书写的过程同时也见证了后殖民主体的身份认同过程.     

感念坚强——重论“保尔精神”及其现实意义

本文论述了“保尔精神”的核心 ,即崇高的理想、坚强的意志及其在现实生活中的意义 ,并从自制力、忍耐力和心理承受力三个角度阐述了坚强的内涵     

后殖民语境中的身份认同——解读奈保尔之“印度三部曲”

印度裔英国移民作家的身份、移位的生存状态以及随之而来的疏离感,令诺贝尔文学奖得者奈保尔始终密切关注后殖民社会的现实与人生境况.文章通过对奈保尔印度之行及其作品的分析,试图解答在多元文化相互冲突杂交的后殖民语境中移民作家的文化身份建构问题.     

边缘人的流亡——奈保尔的文化身份追寻

奈保尔是一位具有多重文化背景的移民作家。移民知识分子的身份追寻和文化认同一直是奈保尔作品中探讨的主题。他的文学创作生涯是寻求身份的一生,也是知识分子不同心理阶段的一个体现:对自己贫瘠故乡的否定,追求身份的流亡,模仿,最终还是成为一个永远的异乡人。