《诗经·君子偕老》解——兼论假发与祭祀的关系

我国古代曾以盛发高髻为美,因而在祭祀中戴假发是对参祭妇女的仪表要求之一。根据《周礼》及相关记载,《君子偕老》中出现的"副""象衣""翟""展"是王后在祭祀中专用的假发和服装。从祭祀的角度理解《君子偕老》,可以对诗歌有更深地认识。     

致命短信

正邵廉庆生平最大的心愿就是成为星娱电视台最著名的新闻主播。可这一切还没来得及好好享受,他就被刚来的新人陈新源所替代。陈新源相貌出众,气质不凡,又毕业于美国哥伦比亚大学大众传播系,面对突发事件紧急应变的能     

财富常留给“肯吃亏”的人

杨光辉原是河南禹州的一个普通乡下小伙子，禹州是全国发制品集散地，当地有很多收购头发的人。1992年，杨光辉初中毕业，因为家庭贫困放弃了读书，走村串户做起了收头发的买卖。几年后，他还办起了假发作坊，20出头每年就有100多万元的收入。     

《诗经·君子偕老》解——兼论假发与祭祀的关系

我国古代曾以盛发高髻为美，因而在祭祀中戴假发是对参祭妇女的仪表要求之一。根据《周礼》及相关记载，《君子偕老》中出现的“副”“象衣”“翟”“展”是王后在祭祀中专用的假发和服装。从祭祀的角度理解《君子偕老》，可以对诗歌有更深地认识。     

假发该如何选择和清洗

假发的选择现在市场上的假发材质繁多,主要分为真发制品与化学纤维制品两种。真发制品逼真度高、不易打结,还可以染、烫等,但头发离开了人体就丢失营养,容易枯萎和变形,并且价格比较昂贵,因此不够实用。假发制品主要分为卡丝(卡尼卡伦丝)和高温丝。高温丝材质相对卡丝材质来说,手感更顺滑而且头发有垂坠感,发丝较粗,光泽度较亮,能耐高温可造型,价格在100~200元不等,比较实用,建议选择这种材质的假发。     

首服之"假发"的探寻

假发是用人发或丝线、化学纤维等制成的一种不具有生命力的独立发式,同时也可以和有生命力的人发结合来改变发式外观面貌的服饰品,是首服的一种。它的历史渊源流长。文章主要是从假发的渊源、结构、地位的角度表达假发所蕴含的内在形式美和服饰的一致性。     

从假发看西欧社会的变迁

假发具有悠久的演化历史,在宏大的欧洲历史演进中,它是一个常常被人忽视的微小配件,却能够反映欧洲社会的发展。在西欧历史发展的不同阶段,假发扮演了不同的角色,人们佩戴假发的动机也发生着根本改变。从中世纪开始,到文艺复兴,经历巴洛克时代、启蒙运动时期以至于法国大革命以来,假发时或受到宗教的影响,时或同封建王权发生紧密联系。这种变化过程说明假发功能的演化背后,同西欧社会的变迁紧密相关。假发在人们社会生活中的功能演化,以及人们赋予假发的观念变迁,其实同工业化大生产引发产业结构的调整密切相关,也能反映权威不断被消解的过程。     

假发在当代服装表演中的应用与探讨

近年来随着生活水平的提高人们从对物质材料的追求逐步转到对美的向往,在这种情况下衍生出许多美学元素,假发就是其中的典型代表,它被人们广泛应用于生活和表演之中。本文主要介绍了假发及其性质特点,并进一步探析它在当代服装表演中的应用。