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1.
王丹丹 《西南农业大学学报(社会科学版)》2010,8(4):174-177
《韩非子》＂储说＂虽然是寓言故事的集合,但已经具有明显的叙事性,＂储说＂按照一定的逻辑严密地组织故事材料。笔者从浅层文本空间、深层伦理空间角度来分析＂储说＂的叙事空间,并揭示韩非的旨归即所建立的君臣秩序空间。 相似文献
2.
邱渊 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(4):120-124
明杨慎认为"连珠"之体肇于韩非,"连珠"的特征是"先列其目而后著其解",这其实是一种误解。"连珠"应是扬雄首创,但明显是受了《韩非子·储说》的影响。"连珠"的特征应是"辞句连续,互相发明,若珠之结排"。所以,运用"连珠"这种语体可写出各种文体的作品来,"连珠"的本质既不是论述说理,也不是抒情,但人们可以用"连珠"来寄予哲理,也可以用"连珠"来抒情。 相似文献
3.
《说林》《储说》是《韩非子》中最具有文学特色的部分,目前对二者的专章研究并不多,且其文体定性存在争议。探究《说林》《储说》中“说”及“说体”源流,辨析“寓言”说、“小说”说、“连珠体”说的得失,认为《说林》《储说》是“说体”文。 相似文献
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