钝感“傻子”的成功密码——测试：你够钝感吗？

郭靖、阿甘、许三多，毫无疑问，他们都算得上是成功者！ 郭靖被被武侠迷们奉称为“侠之大者”，阿甘被美国人称为美国社会学习的榜样，许三多被当今的人们当成励志的偶像。     

傻子村?不傻!

从萌生考察现代农村和乡镇企业如何面对社会新形势下的挑战,到把主题改为＂探索集体经济发展道路＂;从对南街村的发展抱着怀疑、疑问和好奇,到对南街村进行考察把心中的疑问一一解开、把好奇和神秘化为敬佩和崇敬;从对课本理论知识教条的学习与理性的思索,到通过考察进一步坚定共产主义信念感性和理性并进的思考。的确,这次暑期社会实践考察给了我这个入党积极分子和校团委干部太多的冲击,带来了太多的思考,留给了我太多的财富。     

真傻假傻

刚工作不久,有位前辈善意地提醒我：工作中遇到不懂的问题,不要随便问同事,而是应该先问私交好的朋友,没有朋友就回家暗暗研究,研究不出所以然的话哪怕不懂装懂也不能向同事暴露自己不懂。一句话,不能被别人当成傻子。     

机会比金钱更重要

现在职场中人都很精明：挑单位要待遇好的,求职先问月薪多少……可成功偏爱那些不计得失、舍得付出的“傻子”。     

日本的“傻子”文化

文化的细节体现在方方面面，日本的“傻子”文化体现了一种崇高的精神品质，表达的是对规则的敬畏和对人的一种尊重。     

文学人物的变迁:从“疯子”到“傻子”——从《狂人日记》到《南方》

从吸人眼球的"异类"文学人物的变迁中,探析相隔近百年的作家对于社会问题、人类生存困境的思考。透过《狂人日记》、《南方》的人物塑造目的来了解不同时代赋予作家的不同创作使命。在对文学人物的分析与作家创作追求的比较中,领略作家关注世界、关注人性的人道主义情怀,理解这些"异类"人物在文学作品中存在的意义。     

"傻子"的界限——评《尘埃落定》

《尘埃落定》中“傻子”这一非常态人物形象及视角昭示着当代作家的文本自觉,也带来了当代小说叙事方式、叙事视角的转变。但是,“傻子”主题和叙事视角既可以与作家的创作倾向、创作追求、创作风格相契合,也会导致创作的随意性。对比班吉与土司二少爷,可以说明“傻子”视角的独特性和文学创作的严肃性。     

一万个喷嚏

有三个朋友,分别是傻子、正常人和聪明人。这天他们历尽艰险爬上一座高山,见到了传说中的神。神被三个人感动了,决定为他们每人实现一个愿望。     

那些磨铁棒的傻子

话说很久很久以前，有个叫李白的孩子趁私塾先生不在，独自溜出去玩耍。很不幸，他遇见一位老奶奶。众所周知，那老人家正满头大汗地磨铁棒。前期对话在此省略，最后，老奶奶告诫李白：“孩子，读书学习犹如磨铁棒，功到自然成，铁棒磨成针。”可那李白不听则已，一听大惊，撒腿就跑。回到私塾，被先生抓个正着，问其故，李白哆嗦道：“有个老奶奶为了得到一根针，     

论阿来《尘埃落定》中的身份认同

以藏族作家阿来的代表作<尘埃落定>中的身份认同为研究对象,细致辨析了其中主人公"傻子"形象及其意识特征,指出了这一形象负载的再现嘉绒藏族历史、塑造藏族文化身份的积极作用,进而探讨了这一形象体现出的作家阿来的身份认同策略,积极评价了阿来对藏族文化身份的新理解.