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暨爱民 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(4):63-68
作为中国近代民族主义的奠基者,梁启超民族主义充满了理性的色彩,少于种族和情绪的冲动,更多的是对国民性的深层思考和重新建构,通过对具有理想人格的“新民”的设计,而使中国终达至“新国”的目标,即一个独立自由富强的现代民族国家,它为最上之团体,具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联,构成他民族主义的主要内涵,这一思想也成为中国近代民族主义的主流。 相似文献
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《边城》:废弃的反现代化堡垒 总被引:2,自引:0,他引:2
刘永泰 《吉首大学学报(社会科学版)》2004,25(2):95-100
渲泄内心深处被压抑的欲望,摆脱城市文明的压力,是《边城》创作的根本动机。这一动机说明《边城》的创作是一种抵抗,它意味着怀念湘西,更意味着抗拒现代化。在价值的固守与拒绝之间,充满诗情画意的《边城》成了一座没有硝烟的反现代化的战斗堡垒。《边城》凄惨的收尾真实地展示了现代化潮流冲击下的传统社会崩溃的命运,及人性的必然要求和它在现代化历史进程中不可能实现的悲剧,它是唱给残败的湘西的挽歌。在一段轻柔、平和、明快的牧歌般的思乡曲之后,作家背叛了情感,摧毁了“边城”,归依了现代化潮流,撤出了这座废弃的反现代化堡垒而在作品中唱出了抑郁、伤感、凝重的旋律为湘西传统农业社会送葬,实际上宣告了无法抗拒的历史理性对与生俱来的民族情感的一次胜利,也昭示了中华民族捐弃前嫌,为着湘西的重造和民族的新生而热切地呼唤现代化的宁馨儿。“边城”中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至是已经颠覆了的。这座毫无科学价值的反现代化堡垒的审美价值在于:它的美学光辉照亮了偏远的湘西边城,照亮了黯然逝去的传统社会,它还将照耀着现代人寻找精神家园,追求人性的复归,直到它永远--因为“现代化”与“反现代化”思潮的冲突的二重性模式永远持续到将来。 相似文献
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子沫 《恋爱.婚姻.家庭:养生》2014,(6)
正我之前一直对美容保养类的东西不太关注,但我的朋友玛亚说起的一个故事深深触动了我。她提到一位事业相当成功的朋友,已经50岁,但看上去非常年轻。她每天花1个小时在自己的脸上,程序充满了诗意:涂一层,歇一会儿,让保养品在脸 相似文献
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自从和小陈恋爱后,小姗就差不多脱离了我们这个姐妹淘的圈子,每次聚会,她都会找各种理由推脱,"我要跟小陈去逛女人街。""我们正忙着研究一份新菜谱,成功了,下次请你们来吃啊。"当然,她说的"下次"从来没有出现过。重色轻友本来就是热恋中的女人最明显的特质,我们完全可以理解,还开玩笑说,就等着她失恋或是结婚生子之后归队了。半年后的一天,小陈却在QQ上主动找我聊天,可能因为我是朋友中年纪最大的,又算是半个情感专家。不过,他跟我吐糟的内容让我觉得挺意外。 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(6):48-48
据英国媒体近日报道:英国兰开夏郡本利市50岁的妇女珍妮特·康利夫看到自己年纪变老、脸上出现皱纹后,不由对 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(7)
正夏日海湾文/图罗勃·麦罗斯基全篇以充满韵律感的散文及美丽的水彩画,呈现出一段悠闲又充满大自然神秘感的小岛生活……有雾的早上,站在海滩边,你会觉得自己好像是孤孤单单的一个人,站在一块神秘土地的边界上。 相似文献