与大师握手

＂钢琴王子＂克莱德曼的中国巡演刚一结束,等待索要签名的拥趸就排成了长龙。大厅里人头攒动,拿到签名的＂粉丝＂欣喜若狂,好多人都流下了激动的泪水。     

德莱塞笔下的青年形象管窥

美国著名作家德莱塞的作品虽然带有自然主义和悲观主义色彩，但却揭露了资本主义社会对下层人民的残酷迫害，开辟了美国现实主义文学的新局面。本文以长篇小说《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美国的悲剧》为例，分析了德莱塞笔下的三个青年形象的价值内涵，并揭示了形成其悲剧特质的本原所在。     

很生活,很创意

正在滔滔不绝长篇大论之前,我们不妨先来回顾两段历史上经典的创意设计:案例一:1886年可口可乐诞生时,瓶子的形状采用了通用于药剂包装的直桶形瓶子,在当时多数零售商家直接将瓶装饮料放入装有冰水大桶里进行销售的情况下,这样的外形实在很难引起顾客的关注,导致可口可乐销量相当一般。于是,1915年夏末,印第安纳州一名叫做亚历克斯·塞缪尔的可口可乐瓶装商,响应总公司设计新瓶子的号召,派出设计师克莱德·爱德华兹去市图书馆查询有关古柯叶和可乐果的资料,设计出了具有垂直条纹、中间突出的曲线形瓶子。这种给人以甜美、柔和、流畅、爽快的视觉和触觉感受曲线瓶,甚至一度被人们评价为女人味十足的瓶     

小狗自杀桥

英国苏格兰米尔顿地区的奥弗顿大桥,是英国家喻户晓的“小狗自杀桥”。奥弗顿大桥位于克莱德河的一条支流上,历史悠久。在过去的半个世纪,至少50条狗纷纷从桥上纵身跳下,“自杀”而死。单是2006年上半年,跳桥“自杀”的狗就多达五条。     

从西方马克思主义的物化理论看《美国的悲剧》

作为西方马克思主义开山鼻祖卢卡奇,其物化理论主要体现在商品生产中人和人的关系表现为物和物的关系,社会失去整体性,劳动成果的物反过来对劳动者进行控制,人与人、人与物的关系物化,人们在劳动过程中被客体化、对象化,从而丧失了自己的主体性和创造性.这种物化现象在西奥多·德莱塞的小说<美国的悲剧>中被表现得淋漓尽致.<美国的悲剧>中的克莱德由于受拜金主义生活方式的腐蚀,以及内在个人私欲的驱使,其与他人的关系完全成了物与物的关系,完全丧失了自身价值,以致于酿成最终的悲剧.小说深刻地揭示了资本主义社会制度的腐朽以及美国生活方式的糜烂.     

心有羯鼓，灵魂有刺

今天工作休息的间歇，翻开报纸，理查德·克莱德曼即将来成都开音乐会的消息随即映入眼帘，音乐会的时间定在这个月的最后一天。心里顿时一阵莫名的感动，因为就在昨夜，我定下了这个题材的初稿。这样心有灵犀的“巧遇”让从不追星的自己有了想去现场听音乐会的冲动。     

“犀牛”的诱惑——拉斯蒂涅与克莱德人物形象之比较

拉斯蒂涅与克莱德都是欧美文学史上不择手段向上爬的青年野心家形象。论文从探索资本主义社会不同阶段的思想意识、价值观念、生存法则对人的处世哲学的影响入手,对拉斯蒂涅与克莱德这两个身处不同时代、不同国度但都一心想出人头地,跻身上流社会的青年野心家形象进行比较分析,认为拉斯蒂涅与克莱德为满足一己私欲选择极端的自我实现方式是资本主义社会“犀牛”诱惑的结果。     

中美底层人物悲剧管窥——以国瑞（尤凤伟《泥鳅》）和克莱德（德莱塞《美国悲剧》）为例

《泥鳅》的发表与《美国悲剧》的刊行相差七十七年,然而时间相隔甚久、空间相距甚远的两位作家笔下的小说均展现了底层人物的悲剧命运。《泥鳅》和《美国悲剧》中的底层悲剧书写,相似之维在于均探讨了欲望和威权在悲剧中的作用,相异之处在于其悲剧意蕴分别重在文化层面和哲学层面。