“湖口兵变”：蒋纬国人生的转折点

“湖口兵变”是国民党政权败退台湾后发生的两次“兵变”之一，有30余名国民党中高级将领涉案。虽然并没有证据表明蒋纬国涉案，但他受影响极大。此后，蒋纬国基本上失去了蒋介石的信任，也为蒋经国所排挤，政治地位从巅峰坠落谷底，政治前途由“一片光明”转入“暗淡无光”。可以说，此次“兵变”是蒋纬国人生的转折点。     

民国初期的兵变与山东社会

民国初期,社会动荡,山东省内多次发生士兵哗变或骚乱事件。士兵持械劫掠烧杀,造成的直接后果就是社会经济和人民生命财产遭受到了巨大损失,使得商旅不兴,民心惶恐;间接后果则是由于大量的哗变兵加入了匪帮,使土匪队伍中出现了“兵匪”这一奇特的现象,而“兵匪”的存在,使得土匪的组织程度和武装水准大为改观,战斗力大大提高,从而对社会的危害程度也更加严重。     

宋太祖的驭人术

宋太祖赵匡胤的韬略闻名古今,“陈桥兵变,黄袍加身”是他担任后周皇宫卫戍部队首长时发起的政变.赵匡胤导演了一场高超的行为艺术,兵不血刃地登上了皇帝宝座,领导着宋朝初期统一了的大半个中国,史料显示他不仅治国有方,而且驭人有术.《石林燕语》里记载了一个经典故事:开宝八年(975年)十二月,吴越王钱俶迫于当时的政治军事形势,去朝拜宋太祖,宋朝很多官员建议扣留钱俶,太祖没采纳,说:“你们不要担心,假如不是真心归降的话,钱俶不敢亲自来朝拜,他来了,就表示他是真心归降的,放他走,正好可以结纳人心,让他心悦诚服.”钱俶在离开宋都城时,向太祖表白愿把吴越国交给宋朝——其实这何尝不也是一种试探——太祖说:“尽我一世,尽你一世.”意思是,在我有生之年,我都信赖你把吴越国交给你,只要你还活着你就可以统治吴越.并且,宋太祖还给他一个用御条贴封住的匣子,郑重其事地说:“您回到家后,再打开来看.”     

一句话引发的灾祸

赵普是赵宋王朝的第一位宰相,曾帮助宋太祖赵匡胤夺取天下,整军治国,指陈方略,立下汗马功劳。“陈桥兵变”让后周殿前都点检(禁军统领)赵匡胤黄袍加身当上大宋皇帝,作为赵匡胤的掌书记官(秘书长),赵普是这一事件的主谋。他策划周密,不露痕迹,使得原本定然血肉横飞、人头落地的一场兵变,演成了和平禅让的一幕。这不能不称道他高超的政治才能。赵匡胤视赵普为左右手,朝中无论大小事都要问过他。赵匡胤南征北战,伐西蜀、灭南汉、平江南、收吴越,战功赫赫。而这一系列胜利与赵普的运筹帷幄是分不开的。特别是为了巩固赵宋政权,赵普替太祖制定了…     

试论五代十国时期南方诸国家室内争的发生原因

试论五代十国时期南方诸国宗室内争的发生原因@何灿浩$宁波大学文学院!浙江宁波315211~~     

唐代桂州戍卒兵变论析

唐懿宗咸通九年 (86 8年 )七月 ,许佶、庞勋发动桂州兵变 ,率领 80 0戍卒 ,擅自北归 ,攻克徐州。贫苦农民荷锄为兵 ,如流水般投奔庞勋 ,发展成拥众 2 0万的农民起义。即由反压迫的戍卒暴动发展成反封建的农民起义 ,是一个完整的历史运动的两个阶段     

近代中朝关系的现代性转换——论李鸿章的“不沾不脱”原则

传统观点认为,19世纪60—90年代,清政府执行了一条凌乱不堪、顾此失彼的对朝政策,跨越了宗藩体制的樊篱,过多地干预了朝鲜的内部事务,带有了"条约体制"或"殖民体制"的成分。事实上,到甲午战争前,清政府的对朝政策是清晰的,具体体现为李鸿章提出的"不沾不脱"原则。该原则是对清政府此前解析中朝宗藩关系模糊、含混的修补,是在新形势下对中朝交往准则的诠释,是向世界宣布中朝宗藩关系的宣言书,是李鸿章外交智慧、外交手段的体现,是对东亚地区传统国际秩序的崭新诠释,是近代中朝关系的现代性转换。它突破了传统朝贡体制的樊篱,成为东亚地区特定时空之下的国际准则。只有如此理解,才能顺理成章地解读1882—1895年间,李鸿章、清政府在朝鲜所有举措的历史合理性。     

辛亥革命后中国的内忧外患与民众舆论诉求

辛亥革命后新成立的北京政府面临内忧外患:财政拮据,政局不稳,兵变时有发生,外交未得到西方列强的承认等。但民主共和思想逐渐在人们心中扎根,新旧交替的过渡时期,社会秩序紊乱,民众舆论复杂,思想尽管纷歧却很活跃。人们都希望一个强大、民主的中国出现,都希望一个高效廉洁政府的组成,以巩固东亚民国之丕基。     

读《再论张浚——兼答阎邦本同志》

张浚最初荐秦桧是尚未认出秦桧是个大奸，不是为了排斥赵鼎；酿成淮西兵变，赵构也有责任，不能完全归咎张浚；诏令岳飞班师，不是由于张浚的奏陈     

习仲勋与“两当兵变”精神的形成

“两当兵变”是在中国共产党直接领导下，有组织、有步骤、有目的的一次较大规模的武装起义，也是甘肃在土地革命战争时期最早的一次起义。以习仲勋等为代表的中国共产党人，运用马克思主义的基本原理，在探索中国革命新道路的伟大实践中，通过“两当兵变”培育并铸造了伟大的“两当兵变”精神。其内涵包括：一切为了群众、一切依靠群众的工作作风；党对人民军队绝对领导的建军之本；中国共产党人化敌为友、壮大自我的政治境界；一切从实际出发的精神。