从金匠到珠宝商落脚羊肉胡同的"富贵人"

在北京,大大小小的胡同纵横交错,胡同命名也是五花八门,有山川景象、鸟兽虫鱼、宫坛寺庙、名胜古迹、人物姓氏,官衙府邸、食品用具、手工作坊、兵营驻地、景物民情等等.     

关于取消北宁路驻兵权及收回兵营交涉的述评

190 1年 ,列强与清政府签订《辛丑条约》 ,取得了在北宁路沿线自北京至山海关 1 2处驻兵及建造兵营的权利。这一规定是对中国主权的严重侵犯和践踏。为了取消列强在北宁路的驻兵权和收回兵营 ,中国人民进行了长期不懈的斗争 ,并于 1 94 3年取消列强在华驻兵权 ,于新中国成立后收回兵营。列强在北宁线驻兵权及兵营的消亡从一个侧面反映了其在华势力由盛转衰直至最后消亡的历史过程     

与美军做生意,中国小伙炮声中掘金

一位在约旦经商的山西小伙子,冒险跑到巴格达美军兵营开了一家超市,在这片满眼废墟、流弹横飞的土地上,他的财富梦想能实现吗?在这位中国青年眼里,驻伊美军的生活又是怎样的?     

清末社团与兵营异动

"兵"在传统社会结构中处于"另类群体"的边缘地位,与四民社会鲜有互动.清末兵营与四民社会的双向对流开放,以及社团向军界的广泛渗透,乃近世社会变迁之重要标识.新陈代谢的政治制度变革需要军队的支持,清末社团与军界互动,是深化社会政治动员和转型社会突破"瓶颈"的必然要求.非正式组织网络化的社会互动,扩大了军人与民间社会的沟通,对正统的军事科层控制构成严重挑战.以湖北新军社团活动为代表的兵营异动,反映出军人政治参与意识和社会主体意识的强化,并使异军突起的"武化"社团成为清末最具影响力的政治资源.同盟会及其外围社团组织所实行的"抬营主义",通过非正式系统的运作而获得成功.激进的军人则通过社团而拥有参与政治和实施社会动员的手段.以社团网络为纽带,推进了兵与民的契合,并为近代军人社会角色的重新定位创造了条件.     

中共对瓦尔德事件和美国兵营地产事件处理比较分析

中共对瓦尔德事件处理的政策和策略的运用比较复杂 ,而且前后变化很大。对北京美国兵营地产事件的处理要简单、快捷得多。瓦尔德事件发生、发展的过程 ,反映了中共对美政策的前后变化过程 ,因而处理过程比较复杂。北京美国兵营地产事件发生于中国对美政策完全确立之后 ,处理过程相对简单。这两个事件的处理 ,在中共对外关系中具有典型性 ,它标志着中国外交从此走向完全的独立自主。其中也有值得总结的经验教训。