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1.
一般认为土司司法活动在清雍正改土归流以后逐渐消亡,但从冕宁的司法档案来看,一直到清末,冕宁的土司还在流官的管理下,参与地方的司法活动.活动内容涉及组织土兵维护治安、参与审判与调解、协助缉拿逃犯,但土司的活动受到国家的监控,这是清代少数民族混居地国家通过土司管理民族事务的最好体现,也是流官与土官管理、协助、配合共建社会秩序的现状.  相似文献   
2.
随着学界研究视野的"眼光向下",包括《南部档案》《巴县档案》《宝坻档案》《淡新档案》《冕宁档案》《徽州文书》《清水江文书》等一批地方文献的多学科价值已得到大家的普遍认可。然而迄今为止,地方文献的整理如何匹配其文献特性、如何服务于研究,利用地方文献进行的研究成果如何达到一个更高的水准,仍多各自为阵,尚没有形成一定的共识。因此,搭建地方档案与文献的整理与研究的学术交流平台,共同推进这一领域的发展成为必要。  相似文献   
3.
咸丰<冕宁县志>的资料主要来自于几部较早的县志及采访调查,其篇目具有突出的地域性特点.在这部县志的记载中,有关清代冕宁莫梭人的历史资料尤为重要,不仅对纳西族史和纳西族与其他民族关系史的研究具有十分重要的价值,而且对藏彝走廊南部边缘--川西南地区历史上的民族迁徙和融合的研究也具有重要价值.  相似文献   
4.
清代冕宁县衙档案开始时间早,时间跨度大,始于康熙三十一年,止于宣统三年,对清代当地汉、藏、彝等民族生活情况有清晰记载,其中俗语词颇多,未受到语言学界重视。冕宁县衙档案中出现的“殴衿”“搕”“团正”“原报”“着落”等五个俗语词意思费解。根据语境,结合传世文献,“殴衿”是“撕烂衣服”义。“搕”是“狠夺”义。“团正”是“地方基层单位的头目”义。“原报”是“向司法机关提出诉讼的一方”义。“着落”是“落实诉讼问题解决者”义。考证清楚这些俗语词的含义,消除冕宁档案阅读障碍,补充辞书未收词条或义项。  相似文献   
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