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凤凰是我国上古某些民族的图腾,是太阳崇拜的象征。从上古的向往光明,到先秦时期的象征高洁、两汉时期的秉德兆瑞、魏晋时期的俊才罹难,凤凰形象的文化内涵是一个不断丰富的过程。杜甫笔下的凤凰在此基础上把凤凰之德与儒家的仁爱思想和济世精神联系起来。杜甫诗中的凤凰是仁爱的化身,是诗人奉献精神和仁爱情怀的体现。 相似文献
3.
江南古镇商业化倾向及其可持续发展对策——以浙北三镇为例 总被引:2,自引:0,他引:2
江南水乡古镇旅游业发展20多年以来,商业化现象日益严重,古镇沿街充斥着服务旅游者的各色同质化的商铺和商品,不仅冲淡古镇原真景观特征,形成古镇因利趋同格局,而且改变了居民生活方式并成为重要的生活基础,直接干扰居民日常生活,破坏古镇整体人文生态系统的和谐,破坏古镇原有自然风貌和景观环境。立足于古镇原真性保护,在商业化快速发展的过程中政府应淡出商业利益,严格控制商业发展;拓展和营造多样化社区参与旅游的方式和途径,调整利益分配体制,建立行业利益平衡机制;鼓励和发展传统手工艺,形成旅游体验与民间非物质文化遗产保护双赢格局。 相似文献
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深圳留学人员创业园创立5年来,已累计孵化留学生企业620多家,51000平米的孵化场地始终保持100%的入驻率;引进来自20多个国家和地区的留学人员近千人,其中博士、硕士占9成以上.自主与创新始终是创业园的主旋律:入园企业有52个项目拥有专利,41个项目拥有版权,106个项目获得各种奖励,10多个获国际大奖,20多个获国家级奖励.留学人员企业累计实现总产值29.98亿元,利润1.99亿元,出口1.26亿美元,上缴税金1.95亿元,留学人员企业已从"被孵化的金蛋"变为"会下蛋的凤凰". 相似文献
7.
刘小方 《成都大学学报(社会科学)》2006,(5):108-109
以ICOMOS为代表的世界遗产国际组织对包括历史城镇在内的各类世界遗产进行了广泛深入的研究.为世界范围内的遗产发展提供了理论依据和实践经验,本文以ICOMOS和世界遗产委员会关于历史城镇和历史中心的相关文件为依托,以四川成都洛代古镇为例,在世界遗产视野下反思了我国古镇保护中凸现的几个问题. 相似文献
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正——甲午战争中国败了,却是凤凰涅槃,一步步走向辉煌;日本胜了,却在胜利中一步步走向灾难一个现代国家与前现代国家的对决,清朝怎么能赢?甲午之败并非海军之败,也非陆军之败,而是国家之败。甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声炮响,在唤醒了清朝的同时也唤醒了日本。中日两国同时走上了"改革开放"的道路。但两个国家学习西洋文明,一个从内心革新变化,另一个则止于外形。一个把外来的东西当饭吃,一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了,强身健 相似文献
10.
厦门是中国近代以来最早开放的通商口岸之一,和台湾隔海相望。历史悠久的闽台关系和密集的侨乡社会资本,形成了厦门引进海内外高层次人才的独特优势。改革开放初期,厦门市成为国家最早设立的四个经济特区之一, 相似文献