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宋立宏 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2006,43(5)
皇帝处于罗马帝国政治体系的核心。即使在不列颠这样的偏远行省,通过一定的途径,皇帝仍使自己的权力在居民中实现了合法化。遇到紧急军事情况,皇帝会出巡行省。但了解行省要求更日常的途径是批复来自行省的申诉。在希腊罗马文化中,人与神之间的区别仅仅在于后者是不死的和强大的,皇帝的所作所为容易突破这条含糊的界限,把皇帝的地位从人上升到人神之间。广泛流行的帝王崇拜集中体现了臣民对皇帝权力合法性的认可。但皇帝统治主要满足于对来自下层的压力和要求做出反应,具有被动性的特点。 相似文献
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高福美 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2012,10(4):60-63
古代延庆作为辽金以来封建帝王北上的必经之地,境内现存大量"御道文化"及相关历史遗迹。"御道文化"内涵丰富且形式表现多样,是延庆地区重要的历史文化资源;对于"御道文化"的发掘保护与开发,可为本地旅游产业的发展提供多种思路。 相似文献
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对汉武帝的出巡活动,人们历来多持否定态度。文章通过对他出巡中施政活动的分析,认为武帝出巡中,不乏考察地方政情,了解民情,统筹军事等行为,我们对此应予肯定。 相似文献
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