刘大鹏其人其事

＂同声相应,同气相求,同人共乐千秋节。乐不可无,乐不可极,乐事还同万众心。＂这是清末举人、史志专家、学者、诗人刘大鹏在清光绪二十三年（1897年）为晋祠同乐亭题写的一副楹联。2014年3月7日,李克强总理在十二届全国人大二次会议山西代表团讨论会上,谈到改善民生时,现场吟诵多年前在晋祠看到的这副楹联。他说：＂我对‘乐事还同万众心＇的印象特别深,用今天的话,就是让人民共享改革的成果。＂李克强总理日理万机,在众多晋祠的楹联中竟然熟记刘大鹏先生的这副楹联.     

离异表哥激情“护花” 携表妹私奔谁之过

这是一个家庭悲剧,美丽的女儿在学校受到骚扰,无奈的母亲请来女儿的表哥做"护花使者"。然而,给这个家庭带来的却是更大的伤害……     

“生长”容易 “成长”艰难——听农民作家刘大印谈自费办刊

正3年前,刘大印写过一篇《在泥土上生长的文学期刊——〈农民文学〉办刊点滴》;3年后,刘大印应约写了一篇类似的文章,题目改为了《在泥土上成长的文学期刊——〈农民文学〉办刊札记》。他说"生长"和"成长"虽然是同义词,但用到细处还是有区别的。《现代汉语词典》的解释是:生长,生物体在一定的生活条件下,体积和重量逐渐增加;成长,向成熟的阶段发展……《农民文学》办刊4年了,一字之差,一言难尽,真有点应了古话"打江山易,守江山难"。     

风水大师的职业道德

表姐是个著名的风水大师,结交的朋友非富即贵,最近更是鸟枪换炮,换上了别墅豪车。我却一向对她那套鬼画桃符不以为然,经常讥笑她是"高级骗子"。表姐倒也不恼,耐心地给我灌输"国学"常识,还常常说什么"君子爱财取之有道",一再标榜自己是个讲"职业道德"的风水师。我当然嗤之以鼻,不就是骗人吗,还提升到了职业操守的高度?这天我来到表姐家,果然又是门庭若市,她按照预约的牌号逐个讲解释疑,我只觉得好笑。好容易清静下来,屋子里只剩下一对男女,男的器宇轩昂,女的性感貌美,不过似乎走路略微别扭。看年龄两人做父女都绰绰有余,可明眼人一眼就能料     

劫匪闯进家门之后

生活中,总有一些意想不到的事情发生,总有一些我们不知道该如何解决的问题。"你该怎么办"教你机智应对生活中的点点滴滴。     

父子亲情,不是想断就能断

正都说血浓于水,再怎么不能理解,再怎么做得不对,就算签字画押断绝父子关系,都断不了这份骨肉亲情。一场雷雨过后,空气清新,令人神清气爽。可田大爷却满脸愁容,一身狼狈地坐在马路边。刘大爷遛弯儿回来,见状赶紧走过去问道:"老田,这是怎么了?""没看清路,摔了一跤,没事儿。"虽然田大爷一直说没事,细心的刘大爷还是发现了他胳膊上的多数擦伤,赶紧把他拽到自己家涂药。涂完药,刘大爷说:"给你儿子大鹏打个电话吧,让他早点下班照顾你。"田大爷脸色一僵,扯了扯嘴角,硬挤出一句:"没事。"热心的刘大爷不依,非要他打个电话。没办法,田大爷只好说     

女大学生陪老年人聊天赚钱

<正>他乡遇好人,激发谋生灵感罗小燕就读于江西南昌的一所大学,2003年7月毕业后一时没有找到工作。2004年4月初,罗小燕来到了珠海。在珠海金鼎镇,罗小燕拼命地寻找工作,十几天后,她所带的盘缠快花光了,工作却毫无希望。一天傍晚,罗小燕路过一幢豪华公寓门前时,见一     

文论范畴的生命体验——刘大櫆“神气”说的时空美学阐释

神气作为古代文论的范畴,具有一种生命存在和自由的时空美学向度。刘大櫆思想中无论是神气本身含义,还是神和气之间的关系,乃至具有神气的十二贵,都让人清晰地感觉出神气背后蕴含着的无限的空间感和流动的时间感。这种时空感在刘大櫆神气说中集中地从本体层和表征层体现出来——神具有一种生命的时空本体性质,而气是这种时空本体的表征和体现。     

论刘大櫆的宗韩倾向及其文学评价

刘大是极具特色的桐城派作家。他的文学思想、文学评论体现了对韩愈古文理论的深刻理解 ,并有所发展。他的创作很大程度上表现了鲜明的韩愈风格。正确了解韩刘文学的渊源关系 ,有助于进一步评价刘大的文学实践。     

桐城派“因声求气”理论源流考辨

"因声求气"理论主要提出者是刘大櫆,它是桐城派文论的核心,也是中国传统文论的精粹。其理论渊源向上可以追溯到先秦,是对孟子、曹丕、刘勰、沈约、韩愈、朱熹等人的继承和发展;向下又是对后来理论的开拓与奠基,特别是在桐城派内部,从姚鼐到方东树、曾国藩,再到吴汝纶、张裕钊、贺涛等,对之更是推崇备至,世代承袭。五四以后,朱光潜用现代理论丰富和完善了这一理论,并赋予其以现代学术形态,为中国传统理论的现代化提供了一个极佳的范例。