全文获取类型
收费全文 | 249篇 |
免费 | 5篇 |
专业分类
管理学 | 50篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 4篇 |
人才学 | 4篇 |
人口学 | 4篇 |
丛书文集 | 54篇 |
理论方法论 | 7篇 |
综合类 | 102篇 |
社会学 | 21篇 |
统计学 | 5篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 7篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 13篇 |
2012年 | 17篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 20篇 |
2009年 | 25篇 |
2008年 | 27篇 |
2007年 | 16篇 |
2006年 | 15篇 |
2005年 | 10篇 |
2004年 | 1篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 5篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有254条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
王弼对<易传>"时"的观念进行创新和升华,主要集中在对<周易>十二卦<彖辞>"时"的阐释上.王弼对<颐>等四卦<彖>之"时"的理解是紧紧围绕"君子有为"这个思想脉络的,他把"时用"之"时"辩证理解为某种较为复杂甚至糅相反含义为一体的原则,从而提出"用有时也"的观点,显示了其<易注>深邃的哲学义理层度.在王弼看来,"时义"的深旨就是<周易>体现出的有为的政治哲学. 相似文献
2.
春秋战国时期,道家从“法自然”出发,认为人的本性是动物性的自然特征;远古的社会是理想的,有为是社会混乱的根本原因;因此他们对儒家用有为政治治国的主张展开批判,提出人应该返回到无为的原始状态。本文试对道家的这一思想作简要析评。 相似文献
3.
<正> “人非圣贤,孰能无过?”这句耳熟能详的话,在我们的日常人际交往中应用甚广。中国几千年的传统文化训导后人,对他人之过失应给予宽容,这才是一个君子的作为。 相似文献
4.
5.
辛弃疾的词作中大都表现了对国家和民族的前途与命运的强烈的忧患意识和责任感,其作品融合刚柔的美学理想和兼备雄奇刚健及深婉雅丽之美的风格特征,他的词作在中国文学史上有重要地位,并影响了后世词人的创作,对我们深入研究我国古代词作也有重要作用. 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.