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陈星 《中华儿女(海外版)》2014,(2):84-87
SHMJ：这届大学生展览可以说整体的感觉是水平比较齐整的,材料的选择、观念的表达、技巧手法的运用都很丰富。给我印象很深的是来自中央美术学院的黄山同学的作品《刺客列传》,能给我们讲讲你的创作灵感是怎么得来的吗？为什么选择这样的创作切入点？ 相似文献
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宫臻祥 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,(Z1)
《史记.刺客列传》是中国文学史上第一篇将武士作为一种具有特殊人格风范进行典型化塑造的作品,作品成功的塑造了荆轲等五位武士的形象。这些人物形象闪现着独特的审美韵味。他们的高尚品格令人钦佩,他们的悲剧命运则又令人扼腕。 相似文献
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《史记》中的《刺客列传》和《游侠列传》,涉及侠的产生和发展历史及司马迁对侠的认识。从两传文本比较分析入手,可以窥见《刺客列传》和《游侠列传》虽有不同的立传主旨,但共同传达了司马迁对布衣精神的理解和概括,具有在大一统时代总结民族精神的意义,并且表现出司马迁多维立体的历史视野,即从历史人物形象入手,结合不同历史发展阶段,全面考察社会文化发展趋势的思维特点。这对探讨民族精神中仁义思想的发展演变、史家的思想认识及考史方法等将有所帮助。 相似文献
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许勇强 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2008,21(5)
从侠客内涵的演变入手,具体分析了游侠、私剑和侠客的关系,并在此基础上阐释了清代小说中常见的侠客归顺清官或君主这种叙事模式的演变轨迹,认为清代侠义小说中侠客归顺清官或君主模式始于<水浒传>或者唐传奇的观点是不准确的,其源头可以追溯到东汉. 相似文献
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针对权威教科书高度评价《刺客列传》提出质疑,指出刺客实乃统治者的杀手而非“反抗强暴”;从史学家对刺客的否定及刺客对社会的危害进行论证;又从作者创作心理及作品获得高度赞扬的原因上去分析,指出对《刺客列传》不应肯定和赞扬. 相似文献
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<史记>以其悲剧篇目之多,悲剧人物之众,悲剧类型之复杂,形成了全书浓郁的悲剧氛围.在<刺客列传>中,通篇以报知遇之恩为叙事的主线,成功地刻画了一大批知死勿让,杀身成仁的刺客形象.其中豫让这一人物形象,身上的悲剧色彩又最为浓重.作品是灵魂的回声,一部文学作品的风格特色,就是作家人格的物化形式,有什么样的人格,就会有什么样的风格特色.作者司马迁所处的时代及其个人经历,对<史记>悲剧美的形成同样有着至关重要的作用.可以说,悲剧美是<史记>中最为打动人心的地方,是<史记>文学性的精髓所在. 相似文献
8.
许勇强 《武汉交通科技大学学报》2008,21(5):745-748
从侠客内涵的演变入手，具体分析了游侠、私剑和侠客的关系，并在此基础上阐释了清代小说中常见的侠客归顺清官或君主这种叙事模式的演变轨迹，认为清代侠义小说中侠客归顺清官或君主模式始于《水浒传》或者唐传奇的观点是不准确的，其源头可以追溯到东汉。 相似文献
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司马迁《史记·刺客列传》收录了五位历史人物,而出现于东汉桓灵间武梁祠画像石上的属于"刺客群组"的则有六位,与前者相比,后者所多出的为刺客要离。由《战国策》、《吕氏春秋》至《史记》、《说苑》、《汉书》,再至武梁祠画像石"要离叙事"的变化,可见"要离"未进入《史记.刺客列传》,是司马迁经过考虑而选人入传的结果。在司马迁身后,汉人对其所书写型构的"刺客世界"并未终止,刘向《说苑》中出现了将此五位刺客义士打散后重编的思维与叙事新编。在从《史记》文本叙事到武梁祠画壁画像叙事之间,"要离"重新被型塑并经历了由"刺客之外"到"刺客之内"的角色转变历程。 相似文献
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