从《史记·刺客列传》看战国时刺客的精神特征

本文通过对刺客行为的分析 ,认为刺客有重义和好名两个重要的精神特征。他们的精神内涵 ,不仅包括完成对他人的义务 ,而且包括对个人价值的积极肯定     

从刺客到被刺的汪精卫

中国近代史上有个臭名昭著的大汉奸叫汪精卫。此人在青年时期因行刺清廷的最高统治者摄政王，成为名噪一时的“志士”，孙中山逝世前又作为“总理遗嘱”起草人而赢得国民党内的普遍尊敬：大革命时期，他是国民党“左派”领袖；抗日战争初期当上国民党副总裁。叫嚷“革命的往左边来，不革命的快走开去”的是他，     

是谁杀了民国第一刺客

这是关于民国第一刺客王亚樵之死的一次网络钩沉。世人皆知,王氏死于戴笠之军统追捕,但到底是谁,亲自实施了对王亚樵的捕杀行动,行动结束之后,他又去了哪里?经过抽丝剥茧般的追查,真相渐渐显露出来,那位参与刺杀王亚樵的白面杀手,竟然是曾做过大学教授的台湾末代外交官。     

辛亥革命中的“姐妹花”

武昌起义爆发后,正在欧洲进行革命宣传和筹集捐款的孙中山先生,立即兼程回国,途经香港,将于1911年12月25日到达上海。这一消息传到南京,独立的各省代表一致推选孙中山先生出任临时大总统,组建中华民国临时政府,与清廷对抗。孙先生能否平安到达南京就职,事关中国革命大业,     

笔尖上的呐喊:《盲刺客》的颠覆性书写

探讨《盲刺客》的颠覆性书写方式,揭示作者在颠覆传统西方男性句式基础上所展现的女性的诗性话语,在颠覆传统男性文学二元对立基础上建构的新象征秩序,在颠覆传统男性叙事基础上呈现的女性思维,并揭示颠覆性书写背后的深层次目标,即展现女性真实的内心和生活,为女性写作指明方向.     

解读《盲刺客》中的后现代元小说叙事

本文尝试从后现代历史主义视角入手,以不可靠叙述为工具,分析解读《盲刺客》中的历史元小说因素。从历史是主观的立论基础出发,首先分析解读《盲刺客》文本的历史元小说的特征,接着探究《盲刺客》中历史元小说的表现形式：叙事者爱丽丝用文字构建的主观历史以及劳拉通过对图片的编辑涂色来塑造自己心中期待的理想历史,揭露爱丽丝构建的多重叙事空间并未能解决问题,最后得出的结论是,在对历史的主观构建之下,历史的真相仍是客观的,人企图通过主观构建历史来改造涂抹历史是徒劳的。     

武梁祠的刺客画像研究

作为汉画像石的代表作,武梁祠的六组刺客画像一向备受关注。一般认为,这些画像与汉代"三纲"观念中的君臣关系相对应,宣扬臣下对君主的无限忠诚。但是,这一解释忽略了刺客画像中"复仇"的因素。在汉代游侠风气和公羊学说的双重影响之下,刺客画像中的复仇因素引人注目,并由于含有否定权力之性质而成为当时争论的重要问题。墓主武梁集中使用这一敏感主题装饰墓室,实际上是对个体政治意识的明确展示。鉴于汉代丧葬仪式的性质,祠堂画像充当着沟通死者与吊祭者的媒介作用,因此刺客画像不仅反映了武梁个人的意识,同时也体现出东汉后期士人阶层的共同观念。总之,刺客画像中忠诚与复仇两种因素,反映出东汉士人对待二重性君臣关系的现实态度与政治理想。     

从《史记·刺客列传》看战国时刺客的精神特征

本文通过对刺客行为的分析,认为刺客有重义和好名两个重要的精神特征.他们的精神内涵,不仅包括完成对他人的义务,而且包括对个人价值的积极肯定.     

暗杀陈毅的刺客从台湾潜入……

1949年10月30日晚上,一份特急绝密电报通过特殊渠道送到了上海市公安局副局长兼社会处处长扬帆手里。他展开电报急切地看了起来：“据可靠情报,台湾特务机关派遣组长刘全德带领安平贵、欧阳钦等人,欲抵上海执行谋刺陈毅市长的任务。”     

屈从与反抗：《盲刺客》中的精神悖谬

玛格丽特·阿特伍德凭借小说《盲刺客》获得了2000年英国最高文学奖项：布克文学奖。小说以“俄罗斯套娃式”的叙事方式展现了后现代语境中人类精神世界的悖谬。文章从小说的文本形式切入,结合人物的心理分析,揭示了主人公艾丽斯和劳拉屈服与反抗内化的精神信仰,这种屈服与反抗在《盲刺客》中得到了统一,达到了悖谬共存的状态。