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《北堂书钞》的成书时间,历来被认为是在隋代,虞世南任秘书郎之时。据《大唐新语》的记载及通过对隋唐秘书省制度、虞世南本人创作风格等的分析,可以认定此说不确,《北堂书钞》当成书于唐代,虞世南任秘书监之时。 相似文献
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李兆成 《成都大学学报(社会科学)》2006,(6):29-31
《北堂书钞》卷三十八载诸葛亮《与李严书》,其文曰: 吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服. 《北堂书钞》为初唐名臣虞世南所辑之类书.从诸葛亮过世到唐初已近四百年,诸葛亮的著述多有散佚,见于《隋书·经籍志》著录的诸葛亮著作,有的已注明其已亡佚,此后更日渐消亡,至清代张澍编辑《诸葛忠武侯文集》时,当年陈寿整理《诸葛氏集》时记录为104112字的篇幅,可信者也仅余1万来字. 相似文献
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佟洵 《北京科技大学学报(社会科学版)》1999,15(3):42-47
清康熙皇帝亲政后,对天主教采取了宽容的政策,促进了中西文化的沟通。康熙三十二年（1693年）,北堂建成。后因清朝政府与罗马教皇发生“礼仪之争”,北堂曾荒废一时。鸦片战争后,清朝政府被迫“归还”北堂。今日之北堂,是“庚子赔款”所建。本文通过北堂的变迁,阐述了天主教在北京的传播史。 相似文献
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李绪柏 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(2)
清前期广东刻书业不发达，至清后期则一跃而成为全国重要刻书中心之一。这不仅表现在刻书数量多，更突出表现在此期广东首刊、校刊、汇刊了许多学术经典名著，对全国学术文化、出版事业作出了积极贡献，产生了深远影响。 相似文献
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