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1.
李超 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2021,31(1):60-68
宋代北江蛮是南方古代少数民族的重要一支.北江蛮彭氏为"蛮酋"大族历来是学界所热议的主题.北江蛮的族属源流问题虽在争论中出现"彭氏江西说""彭氏土著说"等诸多说法,但北江蛮彭氏应是"土著"与汉人等融合的结果.北江蛮彭氏在地理分布上为忠顺、龙赐、溶州、高州等十八处羁縻州,而非正史所载二十余处.同时,北江蛮彭氏世系记载存在诸多错误,例如自允殊至仕羲乃四世而非五世等谬讹. 相似文献
2.
3.
中国饮酒文化可谓源远流长。夏王朝的夏桀,曾"为酒池,可以运舟"。商王朝的纣王,曾"造酒池肉林",好为"长夜之饮"。周王朝的穆王,曾有"酒天子"之称。朝中饮酒作乐,多显奢靡之风;民间饮酒,则纯朴单纯得多。到了汉代,由于国家统一,经济繁荣,人民生活较为安定,因此饮酒之风更为盛行。西汉时的梁孝王曾邀集许多名士到梁苑喝酒,并令枚乘、路侨、韩安国等作赋助兴。韩安国因酒,赋几 相似文献
4.
辽西夏金元北方少数民族政权法制对中国法律文化的贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
徐晓光 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):187-195
本文通过对辽西夏金元各北方少数民族王朝法制的内容和特点的分析 ,认为各少数民族政权 ,通过对内地汉族传统与当时统治经验、法律制度、法律观念的学习 ,效仿 ,创建了自己的法制 ,又结合民族的特点和习惯 ,丰富了民族法制的内容 ,不仅为中华法文化的发展注入新的因质 ,而且为元朝法制的统一和民族法制的进一步发展奠定了基础 相似文献
5.
6.
张正学 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):30-36
南杂剧是在以前的南北戏曲文化的土壤里孕育成长的,因此南杂剧在曲调体系、曲调运用、演出体制、剧本形式等方面都或多或少地继承了以前南北戏曲文化的传统;但同时南杂剧在许多方面又有所发展与创新,这些发展与创新使南杂剧成为继南戏-传奇和元杂剧之后又一新的戏曲体制. 相似文献
7.
《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):80-80
1.福建省信息技术教育实验区工作经验交流会暨“十一五”教育技术课题阶段性成果研讨会在福州召开
由福建省电教馆主办、福州市鼓楼区教育局承办的福建省信息技术教育实验区工作经验交流会暨“十一五”教育技术课题阶段性成果研讨会干2008年4月24日至25日在福州钱塘小学召开。福建省教育厅基教处副处长吴舢舢到会祝贺并指导.省电教馆馆长苏海洋、副馆长管颖、福州市教育局副局长翁桂香、副调研员张乃清、福州市鼓楼区副区长张学勇等出席了会议。 相似文献
8.
目前,国产手机基本呈现亏损态势,很多手机厂商没有认识到陷入困境的根本原因,只是一味地盲目竞争,却无法摆脱资金链越来越吃紧境地,作为手机行业中代表之一的夏新手机也不例外。 相似文献
9.
加强合作与协调 振兴川东北经济 总被引:1,自引:0,他引:1
川东北片区包括地域联系十分紧密的南充、广元、广安、达州、巴中和遂宁六市。这里属丘陵山区,交通、通讯等基础设施建设相对滞后,经济竞争力不强。六市有着很多相同的经济社会发展特征,区域内部交流十分频繁,有许多共同的利益,面临着许多相同的困难。如果六市在经济社会发展的各个领域加强合作,打破区域界限,共同整合区域资源要素,优势互补,就能扬长避短,互动发展,在市 相似文献
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