古风古貌古城北镇

北镇,一个静卧于中国辽西的古老小城,古的街巷,古的房屋,古的佛家建筑……宛若一位沧桑老人,默然脸上的每一条褶皱,都蕴满了曾经岁月的特殊表情。这表情藏在城中熙熙攘攘的石板路上,匿在山野清清爽爽的田间地头,即使随便摔个跟头,亦可     

河北村的别样高跷会

每逢春节,京郊各地不同的花会集中展示的时机随之而来,比较京郊众多的花会,房山区河北镇河北村的高跷会可以称得上众多花会中的佼佼者.高跷会作为一种民间传统艺术形式,在河北村传承了近170年.据《房山县志》记载,河北村高跷会成立于道光二十五年(1845),由房山区城关镇东流水村传入,时断时续传承至今,已有九代传人.如今,每年的正月初二和正月十五,村里的高跷会都会为村民表演一番,给百姓带来一份情趣和欢乐.     

东魏北齐国家的权力结构与豪族大土地所有制

东魏北齐的国家政权主要掌握在以高欢为代表的北镇勋贵手中,这使得东魏北齐国家的经济政策完全以维护北镇勋贵的利益为中心。为了维系国家正常运转,东魏北齐曾将抑制豪族大土地所有制的重点放在相对容易的搜括荫户之上。但是在遭到严重破坏的均田制没有改善的前提下,单靠国家强力推行的检括行动收效甚微。北齐中期为了增加财政收入而实行的河清均田,也没有触动豪族的大地产。普通小农也没有在均田中得到多少利益,相反在国家横征暴敛、贪官污吏的压迫、豪族大土地的兼并下,很快破产沦为豪族的荫户,从而使得北齐国家的经济基础不复存在。     

辽西走廊与中华民族共同体的形成与发展——以北镇医巫闾山祭祀文化为中心的考察

北镇医巫闾山是辽西走廊上的重要标识,集镇山文化与廊道文化等多重要素于一体,是中国古代胡汉民族共享的文化符号与空间。中国古代北方各民族与中原汉族对北镇医巫闾山的共同崇祀,促进了胡汉民族的交汇融合与中华民族多元一体的形成,体现了北方诸族的民族认同、文化认同、政治认同与国家认同,诠释了鲜卑、契丹、女真、蒙古、满族等这些肇兴于中国东北的古代少数民族及其政权本身就是中华民族共同体形成发展进程中的重要一员。通过对北镇医巫闾山祭祀文化的考察,表明辽西走廊不仅是重要的“历史的地理枢纽”,同时也是重要的“历史的文化枢纽”,兼具中华民族共同体的形成发展功能与中华民族共同性的知识生产功能。辽西走廊将在当今铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴的历史进程中持续发挥重要的作用。     

城北镇切实做好新时期农村党员发展工作

城北镇位于广西富川瑶族自治县西北部,全镇总面积120平方公里,人口2.1万,辖11个村委和1个社区。现有基层党支部22个,党员744人,其中农村党员576人。近年来,镇党委按照上级党委的工作部署和要求,以"两推两培"为载体,认真抓好农村党员发展工作,深入开展"三级联创"活动和"五村、两规范"建设,把一大批群众基础好、思想素质过硬的优秀能人吸引到党组织周围,进一步