中国与东盟国家双向投资关系分析及对策研究

东南亚国家与中国山水相连,文化习俗相近,双方商业合作和友好往来历史悠久,随着中国与东盟经济的快速发展以及自贸区的启动,双方合作空间进一步拓展,发展前景将更加广阔。投资合作是中国—东盟经贸合作的强大推动力,这得益于中国—东盟自由贸易区《投资协议》开始实施,双方开放投资市场,改善投资环境,降低贸易壁垒,为双方企业创造更多投资机会。     

礼制演变与十国时期的南方社会--以个体家庭意识为研究中心

十国时期,南方诸国积极建立礼制。因为受南方社会中浓郁的个体家庭意识的影响,礼制建构诸多方面都表现出个体家庭意识的明显痕迹。南方诸国推行礼制、强调宗法观念、限制个体家庭意识的政策也促进了礼制在南方社会中的普及发展。随着宋平南方诸国,南方社会中浓郁的个体家庭意识甚至开始反映在宋初礼制调整和礼制推行的某些方面。     

“五代文学”“十国文学”概念史与论说语境

“五代文学”“十国文学”概念的形成受“正统观”影响,对之应进行必要的概念史研究。“正统观”是一种具有极大争议性的国家观、民族观,其中有可以丰富文明史观、文化史观的精神和内容,自不必完全否定。但论正统是否存在,应以道统的存续为根本,以文化的质态为基础,同时既要看到阶段性分裂割据,更要看到发展后的接续整合。故宋初正统“三绝三续”说应该得到重新审视,注意分裂时期政治文化的过渡性质和战争形式的文化碰撞意义;中华文化版图的长期一体存在应该得到认知,注意文学史的客观性与完整性;史学话语与文学话语的区分应当成为学术自觉,注意文学史发展的内生性与相沿规律。如此才能客观看待和深入研究“五代文学”和“十国文学”。     

游欧洲十国散记

2010年4月24日到5月7日,我随旅游团游览了德国、荷兰、法国、意大利、比利时、卢森堡、列支敦士登、梵蒂冈、奥地利、瑞士十国,所见所闻,令人耳目一新。     

略论五代军事叛乱

五代是一个军事叛乱频繁发生的历史时期.诱发这一时期军事叛乱频繁发生的原因,既有表面层次诸因素,更有深刻的制度性根源.对于军事叛乱,五代统治者常以残酷杀戮的族诛处治叛乱者,但这并未能遏制军事叛乱的接连发生.至后周、北宋,统治者采取相应的军事、政治措施,铲除了方镇赖以生存的条件,军事叛乱才基本销声匿迹.     

一段情,一辈子

壹·『唐子轩』来到洛珠国的那一年,皑皑白雪漫天纷飞,整个山涧树林被大雪覆盖成一片霜色。我只穿一身单薄的衣裙,跪在雪地里徒手去挖黑榕树的根,白雪落在我的肌肤上,冰冷蚀骨的疼仿佛要刺进五脏六腑,可是我毫不在意。眼前的黑榕树是我唯一的希望,当树枝的根部被挖开,里面透出的却是一个巨大的黑洞,凄冷萧索,像在嘲讽我的可怜。"看,梦靥在那儿,快抓住她。"不远处有人叫嚣着朝我奔过来,我听得出那是猎人的声音,立即起身想     

礼乐制度与十国政治

从礼乐制度与十国政权的建立、礼乐制度与十国君主集权的加强以及礼乐制度与十国官僚政治的发展三个角度可以窥视礼乐制度与十国南方诸国现实政治之间的关系 ,礼乐制度在政权建立、界定君臣关系及官僚集团内部关系等方面的政治功能。五代十国时期南方诸国的建立 ,为南方社会礼乐制度的建立和发展提供了有利的契机 ,具有南方特点的礼乐意识和礼乐体系因此兴起 ,并在南方诸国的政治生活中产生了巨大的影响     

“真主”观念与五代政局嬗变

"真主"观念是五代时期的一个重要政治概念,是与割据政权的僭伪帝王相对立的统一象征。其指称变迁先后经历了后梁至后汉"真主"身份飘移无定、后周"真主当出中原"、宋初"真主"应命而出三个阶段,时人的政治判断与举措言行也深受其影响与牵制。"真主"指称的变迁反映了政治局势的演变和中原政权统摄力的逐渐恢复与加强,体现了观念与现实之间的互动。     

科举制度与十国士阶层

科举竞争的激烈造成十国士风的普遍颓坏和十国士人的急剧分化。虽然 ,科举制度下 ,十国士人重建主体人格的努力一刻也没有停止 ,但这种努力又有其难以克服的时代局限性。