我与档案一起成长

中国是一个历史悠久的文明古国,在五千年的历史长河中创造了灿烂辉煌的华夏文化。远古以来,丰富的档案史料,真实地再现了中华民族共同的优秀文化传统。周王朝的天府,汉朝的天禄阁、石渠阁,唐朝的甲库,宋代的龙图阁,明朝的皇史,清朝的方略馆无一不是余留着淡淡的墨香,折射出华夏文化的盛世光芒。我们的档案室亦是如此。且听我一一道来。     

“东方真谛”杯枣文化书画大赛征集启示

<正>为积极响应党中央提出的"文化事业大繁荣大发展"的号召,努力以不同的形式挖掘华夏文化的真谛。《办公室业务》杂志社决定在全国办公系统举办"东方真谛"杯枣文化书画大赛,拟通过活动,丰富办公室人员的精神文化生活,展示办公室人员的艺术风采,提高     

老子、老子之道与道教的发展──兼论“老子化胡说”的文化意义

老子道家以其对宇宙人生的独特思考和富有魅力的人生哲学而得以绵延不绝并成为中国文化的重要组成部分。道家效法自然以实现人生超越的思想是道教全部理论和实践的哲学基础及最根本的指导思想．事实上，魏晋玄学以后，道家之学主要地就是通过道教而得以延续并发展的。道教利用并神化老子和老子之道，其渲染的“老子化胡说”，从一个侧面反映了道教与佛教关系的复杂性及其对道教发展的影响，也表现出了中外文化交流中传统文化的一种心态，它的最早提出，具有将外来佛教纳入华夏文化系统之中的意义，这与华夏民族历史地形成的自我中心论和大一统观及其在文化观上的表现——华夏文化正统论有关。     

中庸思想合理因素刍议

“中庸”思想是中国传统文化中的重要内容，今天须重新审视和探究其丰富的文化内涵及深厚的华夏文化底蕴，正确评价和发掘其合理因素，努力发挥其积极作用，这对促进中国文化的发展和弘扬民族精神具有重要意义。     

周公是整合中国文化的第一位圣人

周公对远古和夏商文化的整合与发展做出了巨大贡献,他确立了敬德保民的统治思想,发展、健全了西周制度文化,整理、修订了"六经",为儒学的创立奠定了文化基础,使中国由自然宗教发展为具有伦理宗教水平的文化形态.因此,周公是整合中国文化的第一位圣人,在中国文化史上有重要的地位.     

唐先洪 问鼎神州

茶,在华夏文化中总是扮演着风雅的角色。茶,常以清新的外表,甘醇的味道俘获众人的芳心。有时,茶有如庙里的一樽高贵而和蔼的菩萨,对它,不得有丝毫的亵渎和怠慢。尽管关于“种茶第一人”之争由来已久,但不可否认的是蜀地的茶叶在中国几千年茶丈化的历史上有着抹不去的篇幅,“茶马古道”便是有力的佐证。川茶的崛起,不能不提到“竹叶青”;“竹叶青”的崛起,又不得不提及唐先洪。这个风云人物用不到10年时间,把一个占地仅6亩、员工36人、年销售收入300万元的乡镇企业,“摇身一变”成为总资产201亿元、占地280亩、年销售额1．3亿元、员工400人的大型企业。在峨眉山竹叶青茶业有限公司跨越的轨迹中,34岁的唐先洪写下了浓墨重彩的一笔。     

东北亚古代民族文化的类型与特征论析

东北亚地区独特的地理位置、自然环境等条件生成了东北亚原始民族典型的狩/渔猎--采集经济,并孕育了东北亚地区独特的森林草原文化类型.这种原始文化基本上可分为:山戎文化群,北发文化群,肃慎文化群,华夏文化群,古倭文化群和古韩文化群.以狩猎、渔猎、游牧等不同的原始经济为基础生成的东北亚各原始文化群之间存在着一定的差异,但共性大于个性.诸文化群与中原华夏文化有着密切的接触和联系,长期受其影响,始终演绎着一种趋同于中原文化的自然进化过程.     

赵本山在美国遭遇滑铁卢

历史上,从来还没有一个国家凭借原生的民族文化征服世界,中国也不例外。中国人民当然希望自己视为国宝的华夏文化走出国门,去影响和引领世界。但是,中国特有的民族文化该如何走向世界,又该如何与世界他种文化接轨?小品大王赵本山的美国之行所遭遇的抵制,令人深思。中国的就是世界的,在文化走出     

倾心中国文化的荷兰汉学家

古老辉煌、源远流长的华夏文化,以其博 大精深的内涵、瑰丽斑斓的姿彩,使不少外国 有识之士为之倾倒,荷兰王国著名汉学家商罗 佩博士便是其中的一位。 高罗佩通晓14种语言,对汉语尤为研究 深刻,能够运用汉语熟练地写作中国旧体古 诗。他热爱华夏文化,毕生潜心研究。荷兰人对 于中国的了解,兴趣与热情,在一定程度上归 功于高罗佩对中国文化的研究和传播。     

泛黄河金三角华夏文化区旅游开发构想

本文重点讨论泛黄河金三角华夏文化区区域旅游开发构想,从地缘优势、资源禀赋、文化渊源、经济联系及发展机遇等方面作了可行性论证,并提出本区今后需要研究的重要课题。