印度老翁九十高龄喜得千金 雄心勃勃准备继续生下去(外7篇)

据英国媒体报道:印度拉贾斯坦邦农民那努·拉姆·约吉在90岁高龄时,他的妻子竟为他生下了一个女儿,从而使约吉成了世界上年龄最大的新生儿父亲。日前,约吉抱着新生女婴接受了记者的采访,他雄心勃勃地称,他会继续生儿育女,他要到满100岁时才会停止生孩子。     

南京国民政府时期南洋侨教政策负面影响述评

由于历史和现实的缘故，国民政府十分关注海外华侨尤其南洋华侨的教育，形成了比较完善的华侨教育体系，学校和学生数量呈上升趋势，学生素质也不断提高。然而由于国民政府侨教政策自身固有的弊病，给南洋侨教带来了相当的消极作用，限制了南洋侨教事业的进一步发展。     

当代印度南部婆罗门状况的个案分析——以奈保尔《印度:百万叛变的今天》为例

当代印度社会正发生着极大的变动,社会各阶层都在极力维护固有地位和宗教传统的稳定,并极力在这种变动中争取着自身社会利益的最大化。其中,南印度婆罗门种姓在逐步丧失传统的各项特权和优势地位的同时,也在努力适应、应对当代社会的新变化和新挑战。英国作家V.S.奈保尔的《印度:百万叛变的今天》一书提供了较为翔实、客观的口述史资料。以书中生活在孟买、班加罗尔、马德拉斯、加尔各达等南印度城市中的当代婆罗门阶层作为个案,可探究出其面对传统社会生活中的各个层面发生变动时的态度与应对及个体内在的深层原因,并在一定程度上考察社会变动与文化传统之间的互动关系。     

印度与非洲（1947—2004）

虽然非洲是一个被忽视了的大陆,但在地理上与历史上与印度关系密切.如今,非洲在印度的对外战略中占有重要地位.本文论述了印度对非洲的外交政策与实践.     

读林国平《林兆恩与三一教》

从我国传统文化的兴衰嬗变的历史思潮来看，三教合一的思想由来已久，其思想萌芽可以追溯到东汉末年牟子所撰写的《理惑论》。自始以后，三教合一的思想逐渐流行，终于汇聚成一股不可忽视的思潮。宋元时期，公开倡导三教合一论的知识分子不乏其人，其中著名的包括苏轼、文彦博及元代的耶律楚材。至于宋儒摄取道释二教的某些理论以成就已说更是众所周知的事实。     

试论印度穆斯林的分离主义——以赛义德、伊克巴尔、真纳为例

本文赛义德、伊克巴尔、真纳为例,论述印度穆斯林的分离主义。穆斯林分离主义源于赛义德;伊克巴尔第一次喊出了穆斯林单独建国的口号;真纳是穆斯林分离主义理论的集大成者和实行者。穆斯林的分离主义对印度次大陆的政治发展产生了巨大的影响,成为印度次大陆分裂的主要因素。     

习练瑜伽在运动中体会宁静

周围很多朋友都是健身会所的会员，拉丁操、动感单车、跑步机……健身会所里热火朝天的场面于我已司空见惯。最近同事在办公室展示她的最新健身服，身麻制宽松衣裤，大有世外高人的倜傥风骨。问才知原来她已投身一专业的瑜伽馆，成为其门下弟子。“健身会所的瑜伽更确切地说是瑜伽操，要练就要练地道的东西。”女同事信誓旦旦地说。     

走近印度，先走近印度教——读《印度教：宗教与社会》

20 0 3年 ,两位学兄朱明忠和尚会鹏的大作《印度教 :宗教与社会》由世界知识出版社出版了。作为同行、同事和友人 ,他们自然要赠书与我。他们赠送的目的 ,不仅仅是为了纪念 ,更主要的是让我分享他们的感受 (苦与乐 ) ,分享他们的成果 (苦乐果 )。他们出版的书已经不少 ,我读他们的书也已经不少 ,从中获益当然也就不少。这一次 ,我想把读这本书的体会写出来。印度是神秘的 ,大家都这么说。但印度神秘在哪里 ?最简单最直接的答复是 :印度的神秘主要来自印度教。一旦走进印度 ,要想真正比较深入地了解印度 ,就必须对印度教有一个较全面和较系统…     

印度的种姓制度

在2007年炎热夏天的很长一段时间里，连接印度主要旅游城市，即号称黄金三角的——首都新德里、阿格拉泰姬陵和彩色城市斋浦尔的主要道路被瞿折罗（Gujjar）族人堵得水泄不通。此次示威游行的局势很快变得难以控制：军警使用了暴力，在冲突中有大约20人死亡。