刚正的北宋名臣杜衍

北宋名臣杜衍是历史上一位难得的好官。他出身于官宦之家,九世祖杜佑是唐朝名相,父亲杜遂良在宋太宗时任尚书度支员外郎。但杜衍尚未出世,杜遂良便英年早逝,母亲生下他以后在他很小的时候便改嫁河阳,杜衍由祖父抚养长大。宋真宗大中祥符元年(1008年),30岁的杜衍进士及第,在朝中曾任御史中丞、刑部侍郎、枢密使等职;宋仁宗庆历四年(1044年)拜相。杜衍为官清正,以善治狱闻名。     

略论中晚唐及第举人入幕的程序与方式

中晚唐及第举人入幕的程序大致是"必先礼聘,而后升闻",方镇有较大的自主权,方镇将幕僚人选奏报中央仅仅是程序,除叛镇之外,中央一般都给予敕准.本文重点探讨了方镇对奏辟及第举人入幕奏报程序,及其对中央的审批程序进行了大致疏理.方镇在招聘及第举人入幕方面,因及第举人的名望、才能不同,其方式较为多样.     

唐代举子及第登科等第考

本文通过征稽史书典籍、文献碑志，来考证论述唐代进士、明经、制科、博学宏词科和书判拔萃科的及第登科等第，以使人们对唐代选举制的等第问题有一个全面系统的了解     

辽朝及第进士释褐任官考论

辽朝进士及第后,需经铨选试,合格后方能释褐任官。在一般情况下,释褐进士的初授官秩为校书郎或著作佐郎。校书郎多供职于秘书省,从事校理典籍,刊正讹谬,官秩品级较低,相当于正九品或从九品。著作佐郎为秘书省著作局著作郎之佐官,从事"修文",兼理著作局日常事务,官秩品级约在从九品至从八品之间。在辽朝及第进士初授官秩中除授秩官外,也授阶官将仕郎,此为辽朝释褐进士授官之特色。     

试析表示“科举及第”意义的典故词

科举考试兴盛于唐宋时期,开通了平民入仕的道路。读书人期待一举成名天下知,创造了一些雅致的表示科举及第的词汇。这些词汇有的出自《尚书》,有的来源于《庄子》和其他古代诗文。本文以时代为线索,对这些典故词进行了初步分析。了解这些词汇的来源,有助于我们更好地理解古代文献,进一步探求科举文化的内涵。       

唐人及第诗发微

及第诗指以进士及第为题材的诗歌。唐人及第诗大体可分为两类:一类为士子应试中第后的言志抒情之作,一类为出自他人之手的及第贺赠之作。其丰富的情感内涵、惯用的意象组合、独特的文化意蕴显示了及第诗独特的审美价值,为了解唐代社会提供了一个独特的视角。     

“状元”一词源于唐代民间

我国的科举制度创于隋代,确立于唐代,完备于宋代,兴盛于明清。那么,既然科举取仕始于隋,为什么"状元"一词和第一名状元却始于唐呢?原来,隋开科考时第一名并不叫"状元",到唐始称"状元","状元"这一称呼始于唐代民间。唐制,参加考试的士子,经由各州选拔送到京城,在应试前需递送"投状",类似现在考试报名时要填写简历等学籍资料一样。考试     

宰相的儿子考科举

在中国历史上,官宦子弟往往享有不少特权,无论品德优劣、才学高下,仅凭其出身就能跻身仕途,坐享富贵,如历朝历代都有荫封入仕的规定。隋唐以后,选官制度发生了重大改革,以考试来选拔官员的科举制度诞生,终于给天下的寒门士子开启了一扇出人头地的大门。在科举制成为主要的选官途径以后,虽然荫子制仍然保留,然而很多官宦子弟却并不看重,主要是世人认为与科举及第相比较,萌封与捐官都算不上“正途”出身,日后的仕宦前景一般也不如进士及第者。     

李碧华散文中的“港腔”初探——以《恋要失得起》为例

香港作家李碧华的散文萌芽并发展于报章副刊专栏杂文,其散文的语言中常常夹杂粤语,这种现象与香港文学中的新、旧"三及第"文体既有联系又有区别,被称之为"港腔"。李碧华散文中之所以夹杂运用粤语,更多的是出于表达效果和修辞的需要。因为,粤语所独具的生动传神的表达效果若翻译成现代白话文则会变味,因此,"港腔"语言是李碧华散文的一大特色。     

中晚唐铨选制度变化与科举及第入幕的关系

开元以后 ,选人要升迁中央清望官者 ,需先历州县佐官的原则逐步确立。《循资格》又确立了按选人资历深浅叙阶。在这种情况下 ,及第举人参加吏部铨选艰难 ,迫于铨选制度的压力而大量涌入藩镇。肃宗、德宗对诸使、诸州自择佐官采取了限制措施。此后 ,元和十五年奏、大和三年奏、大和九年奏、会昌二年《加尊号赦文》、会昌五年六月敕、乾符二年南郊赦 ,都在不同程度上放宽了入幕及第举人的考限 ,超资授官 ,为科举出身者入辟使府 ,超资升迁中央次清官、清望官 ,开了方便之门。在中晚唐使府与中央的用人关系方面 ,诸使府辟僚佐 ,各自精求 ,务在得人 ,以重府望。中央需要人才 ,又取自方镇 ,及第举人视朝廷为“日月”、“霄汉” ,并多能迁至卿相