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“革命”一词,源于西周,《周易·革卦》云:“天地革,而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人.”这里的“革”指变化,“命”即天命,革命就是秉承天意的变化.
近代意义专指暴力革命的“革命”一词,来自西方.孙中山1895年在广州发动反清武装起义时,还自称“造反”,不知“革命”为何物. 相似文献
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国内有关哈尼族的研究近年来硕果累累,但有的论著中对某些史料的理解存在误区.本文以原始资料为依据,针对哈尼族研究中涉及到的<尚书·禹贡>记载与梯田的关系,明初黔西北、滇东北有无"和泥芒部府",康熙时参与反清起义的龙韬之地位与族属三个问题,进行了相关的考证分析,提出了不同于以往的看法. 相似文献
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唐向荣 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(4):33-36
本文对海内外长期视为学术定论和社会共识的"孙中山领导十次反清起义"说进行了重新审视并对此种说法的错误原因进行了分析. 相似文献
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本文采用文献资料法、访谈法,对醒狮起源传说、醒狮艺术表现的四大元素进行人类学分析,指出醒狮的起源与清代天地会组织及太平天国的"反清"活动有关。揭示"采青"活动的政治寓意,醒狮四大元素的"反清"意蕴,"狮武合一"的表现形式,表达了清代汉族人民对驱除满清鞑子的美好愿望。本文对醒狮起源的实际成因进行推论,阐述其丰富的文化内涵,为日后进行更深层次的醒狮历史文化研究奠定基础。 相似文献
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《中国民族》2014,(8):80-80
《回惊天下》《回惊天下》是陈自仁正在创作全面反映清代西北三次回族反清起义的系列长篇小说《天倾西北》三部曲之一,现已出版,第二部《魂断关山》、第三部《血祭高原》正在创作之中。这是一部回族生死竞存的绝唱,一曲回族多舛命运的悲歌。《回惊天下》一书运用文学手法,真实再现了清初甘肃河西回军将领米喇印、丁国栋率兵起义反清的悲壮史实,给人以心灵的震撼。无论是描写起义军、清军或百姓中的各色人物,还是恢弘博大的战争场景描绘,人物都栩栩如生、出神入化,场面悲壮激烈、扣人心弦。恩仇爱恨、生死离别,无不活灵活现,跃然纸上,让读者仿佛身临其境、感同身受。《回惊天下》对强权者和弱势者是非功过的评判考量,表现出一个有良心的作家对公理、对人性、对正义的捍卫。 相似文献
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1911年10月10日,武昌起义爆发,揭开了辛亥革命的序幕。革命烽火迅速向中华大地蔓延。内地各省纷纷响应,举兵"独立"。这一历史巨变,也震动了地处偏远、信息闭塞的内蒙古地区。在山西革命党人发动和影响下,内蒙古西部地区的归绥、包头等地陆续爆发了反清起义,革命烽火在内蒙古西部地区燃烧起来。 相似文献
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宋教仁,清末民初杰出的政治家、革命家、宣传家和爱国主义者.他的一生虽然短暂,但是他所经历的民族主义实践活动颇多,其民族主义思想也显见于其大量的著书立说之中,内容颇丰.研究宋教仁的民族主义思想,既有利于更加深刻、全面地认识和评价宋教仁,也对当下民族主义研究具有一定的借鉴意义. 相似文献
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雷冬文 《湛江师范学院学报》2002,23(2):76-79
广东天地会起义与太平天国起义作为同时代发生的两次反清起义,在诸多方面有着相似之处。这些相似之处不只是表现在社会背景、原因、冲突对象等方面,更主要体现在性质、领导成份及民众联系程度、内部整合机制等方面。正是诸多相似之处,使得广东天地会起义与太平天国起义有着相似的结局。 相似文献