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1.
从受者到传播参与者--略论信息传输相对人的嬗变   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文分析了传播技术变革后 ,受者 (受众 )在传播活动者的地位变化 ,他们从被动参与 ,到取得了一定的自由权 ,但因其无法获得传者特有的把关权利 ,因此不能与传者一并在传播过程中居于主导地位 ,其身份非常独特。本文还预测 ,随着传播技术的继续发展 ,受者在传播活动中的自由权利还可以扩大 ,甚至摆脱传者的本质束缚  相似文献   
2.
2000年是中国电子商务的高速发展期,无论是从数量上,还是从经营思路上,都可谓层出不穷.当然经营效果也大相径庭.结合实际生活中的例子,本文拟从传播学的角度出发,划分电子商务中的传者受者和媒介等角色,指出各自所处的优势和劣势;并试图在各个"角色"所处小环境和整个中国乃至整个世界经济环境中,找出一条有利于中国电子商务良性发展的道路.  相似文献   
3.
诗歌翻译中“三美”的功能对等与译者的读者意识   总被引:4,自引:0,他引:4  
许渊冲提出的译诗"三美"论(即音美、形美和意美)是诗歌翻译的指导原则.文章通过列举各种实例,分析了诗歌翻译中在音、形、意三方面的功能对等,并指出译者在翻译过程中只有时刻考虑到译文受者的理解与感受,增强读者意识,才能创造出好的译本.  相似文献   
4.
张正直  王树芳 《社区》2003,(14):26-27
一位换过肾的人在泰国举行的首届“亚洲器官移植受者运动会”上,面对强手如林的各国运动员,顽强拼搏,力挫群雄,终于获得了一银三铜的好成绩,填补了国内在该运动会上的多项空白,为祖国争得了荣誉。近日,记者独家专访了这位蒙山汉子,从他那里了解到奖牌后面有一个真情故事。下面是他的深情自述——  相似文献   
5.
湖北省十堰市人民医院特为优秀专业技术人员设立了月固定津贴制,享受者将在年终拿到比过去绩效工资高3倍的月固定津贴奖。  相似文献   
6.
本文以共时和历时为轴,以现代启蒙为核心,通过对六部作品的具体分析,发现不同性别的文本中,男女两性对自我和对异性的认识是呈悖反方向发展的两条线.结合文本小语境和社会文化心理的大语境进行深入分析,看到现代人真正实现启蒙目标的艰难.而对于女性来说,除了外在因素的阻挠,更有长期的社会整体文化心理所造成的自我心理暗示.由此,女性在拆解男性乌托邦神话的行为,是伴随着浓重的感伤意绪的.启蒙目标始终未完成,根本原因就在于男性不肯放弃其在社会和两性模式中的绝对优势,这就导致了相当多的男性的启蒙者的深层心理和实质行为的反启蒙性质,或者说伪启蒙性.  相似文献   
7.
科学发展观的核心是以人为本,中国新闻宣传、新闻传播的职业道德核心同样是以人为本.离开了以人为本,新闻宣传、新闻传播就失去了存在的根基.基于此,我们一切新闻宣传、新闻传播活动都应以人为本,着眼于人,作用于人.而深入理解新闻传播以人为本的"人"的含义,是在新闻传播中践行以人为本根本要求的基础.从社会政治和新闻传播两个层面来看,新闻传播以人为本的"人"既是指"人民",又是指受者与传者的"合而为一".  相似文献   
8.
传播心理学是研究人类在信息传播活动中的心理活动规律的学科,以对媒介化信息传播过程中人的心理变化规律的掌控与把握为学科目的.本研究以传播心理学为视野,通过对传播过程中人的主体因素的本质定位,深入分析了少数民族文化传播过程中主体因素所导致的传播受阻与传播不畅.本文较为系统地梳理和审视了少数民族文化传播过程所面临的问题与困境...  相似文献   
9.
主导性:大众传播的灵魂--对"受者中心论"的再思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘伯贤 《学术论坛》2005,(10):178-180
文章通过对"受者中心论"的辨析和对当下国内媒介种种失范现象的透视,指出了"受者中心论"在理论上存在的偏颇及其对大众传播实践的消极影响;并着重分析了积极弘扬传播主导性的现实意义,呼吁大众传媒在市场经济环境中应切实担负起正确引导受众和舆论的神圣职责.  相似文献   
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