世界名山上都住着“谁”?

不是每一座山,都有凌驾群山的视野,不是每一个人,都能住在统领城市的高度。从美国比佛利山到香港太平山,从台北阳明山到北京香山,皆因地段的稀缺与景观的优美而吸引了全球富豪的眼球。名流显贵的风云际会也造就了山的传世之名,人因山而居,山因人得名。本期,笔者将带着大家对顶级豪宅别墅的记忆,一起到世界著名的香港太平山、台北阳明山、北京香山,探寻世界顸级富豪们的奢华别墅。     

中国绿茶第一县：名山

名山种茶，始于西汉，是世界最早有文字记载人工种植茶树的地方，贡茶史从唐至清历经1169年从未间断，1959年蒙项山甘露被评为全国十大名茶，蒙顶山因此被世界茶人奉为世界茶文化发源地、世界茶文明发祥地、世界茶文化圣山。     

南京大学潘知常教授做客“石河子大学未名山文化大讲堂”

<正>3月31日,由石河子大学和北京大学研究生培养基地联合举办的"石河子大学未名山文化大讲堂"邀请到著名学者南京大学新闻传播学院潘知常教授作了题为"从《大学》看中国文化"的精彩讲座。潘知常教授与大家一起分享中国传统文化的经典之作——《大学》。他认为《大学》是从家庭定义社会,从"孝"定义社会,从"爱"定义社会;中国传统社会是极权社会,改朝换代是中国历史的特殊规律,因而家族社会构成了中国文化的强迫性人格的基调。     

北京大学李强教授在“石河子大学未名山文化大讲堂”开讲

<正>4月27日,北京大学教授、博士生导师李强做客石河子大学未名山文化大讲堂,围绕"民主理论反思"这个主题,就自己多年的研究成果和实践与石河子大学师生代表作了分享。石河子大学副校长夏文斌教授主持报告会。报告会上,李强教授从"什么是民主、如何实现民主"这个问题入手,分别就雅典民主的结构、雅典民主的失败、罗马时期的混合整体实践及理论、英国宪政的发展等作了介绍,对美国民主和英国民主进行了比较。报告内容深入浅出,通俗易懂,进一步加深了现场师生对民主含义的理解。报告会结束后,李强与现场师生进行了交流,并和相关学院负责人及教师代表进行了座谈。     

明季“游圣”江阴徐霞客献身地理科学的家族渊源

徐霞客之所以立志献身地理科学的原因,除了明末政治局势的动荡和碾压驱使徐霞客远离政治漩涡和徐霞客不喜"帖括之学"而爱好博览古今史籍、舆地方志的知识结构之外,还与徐霞客的家学渊源有着深刻的关系:诸如江阴徐氏先世的连续四代科场悲剧,其父徐有勉热爱旅游、鄙视冠盖显达的思想,特别是其母王儒人那种嘉许徐霞客向往"问奇于名山大川"而不以科举仕途为前途的胸怀,这一切终于使徐霞客放弃了对科举功名的追逐,而选择了立志献身地理科学考察为归宿,最终成为一代举世闻名的大地理学家,并被后人尊为"游圣"。     

中国泰山的文化景观及法律保护

泰山为全国名山之冠,被《世界遗产名录》列为“世界文化和自然双遗产”。泰山不愧为“天下第一名山”、中国历史文化名山,“泰山魂”是中华民族之魂。泰山遗产的商业价值不能过度使用,泰安市政府要为全人类保护泰山遗产。要运用现代科学技术手段对世界遗产实施保护,要按照国际公约的规定对世界遗产实行强制性保护,要依据国内法的有关规定对文物遗产实施规范管护。     

基于扎根理论的茅山江南名山形象认知分析

江南名山是中国名山文化的重要组成部分,其形象的开发和利用为古代文人和知识分子所主导,是当前完善名山风景建设的关键因素,而诗词文本则是江南名山形象构建的见证。本文以江南名山茅山为研究案例,结合元代刘大彬所著《茅山志·金薤篇》中记载的茅山相关诗词及网络搜集的补充诗词为文本材料,运用扎根理论对文本内容进行三级编码,归纳形成包括山地、生物、天象、气象资源等在内的十五个初始范畴和自然资源、文化特征、审美活动、行为互动、建筑设施五个主范畴,进而利用文本分析软件ROST CM6进行词频分析、社会网络与语义网络分析、情感意象分析。分析发现诗词文本中自然资源构成了茅山风景区核心景观资源。情感意象分析发现,中性情感比重最大,"归隐"频次最高,反映出诗人普遍以茅山寄托隐居志向,积极情感多表达诗人对自然资源的由衷喜爱。最后构建江南名山形象塑造过程的模型,认为永嘉之乱后江南名山得到了发展,优越的自然条件作为风景要素,是形象认知的起点和自然供给力。宗教文化的发展进一步推动了山岳诗文的创作,二者构成重要的文化供给力。隐居和游观活动的兴盛则是江南名山文化吸引力的重要体现。总结得出了茅山江南名山形象,为后续江南名山形象认知的研究打下基础。     

北京大学程郁缀教授做客“石河子大学未名山文化大讲堂”

<正>5月25日,由石河子大学党委宣传部和北京大学新疆研究生培养基地联合举办的"石河子大学未名山文化大讲堂",邀请到著名学者北京大学中文系程郁缀教授作了题为"古典诗歌赏析与人文素质提升"的精彩讲座。花甲之年的程郁缀老师全程站立,以一人、一笔、一白板的朴素方式,以《诗经》、《楚辞》开篇,贯穿建安诗、唐诗、怀乡诗等多个题材,诉说千年的风雅,让在场师生如临其境,再次魂牵梦绕,畅游古典诗词的瀚海。讲座中,程郁缀教授以诗载道,旁征博引,幽默诙谐,古典诗词信手拈来,现场掌声、笑声和古典诗词的吟诵声此起彼伏,他在讲座中循循善诱地传达了很多人生观点和人生哲理,展示了中国哲学的人文思想和优秀传统文化的魅力。讲座结束后,程郁缀教授还与现场师生积极互动,就如何进一步提升传统文化     

挖掘文化内涵放大资源优势努力把大洪山打造成“佛教名山”

大洪山风景名胜区位于湖北省中北部，总面积305平方公里（随州境内200多平方公里），1988年8月被国务院评为国家级风景名胜区，2006年12月被国家林业局评为国家级森林公园。大洪山集绿色资源、气候资源、溶洞资源、河湖资源、山岳资源、历史文化资源于一体，为华中地区所罕见。尤为难得的是，大洪山还是我国佛教禅宗的重要丛林，作为禅宗五宗之中的曹洞宗发祥地之一，其佛法曾远播日本、东南亚等地，在中国佛教史上有着重要影响。     

滚冰节

在祖国的边陲萝北，每逢正月十五元宵节时，家住黑龙江边的名山、肇兴、太平沟等地的人们都会跑到封冻的江面上滚几圈，说是可以祛病避邪，甚至有些离江边几十里的人也在这天驱车前往那里“滚”上一“滚”。因此，这里的人们又把元宵节称作“滚冰节”，说起这滚冰节，还有一段鲜为人知的故事呢。相传，当年黑龙与白龙几经血战后，黑龙接管了黑龙江，顺理成章地成为这条大江的龙王。他带着他的群臣部下们在江心仿照玉皇天庭的模样，修建了一座华丽的宫殿，并令这些龙子龙孙分管黑龙江各路支流，每年都要准备一大批数量可观的鱼虾供岸上的人们食用。数年来，黑龙江波平如镜，四季祥和，江畔的老百姓更是过起了捕鱼狩猎、耕田种稻、恬淡惬意的生活。