论科学美德

科学的特殊之处,就在于科学实践的美德态度.如果没有一种态度,我们所拥有的科学内容、知识、理论及其方法,就没有意义,甚至不可能出现.科学之所以成为科学,不仅在于从事这一行业的人把握了对科学思想理论的分析能力、实验技能,更在于他们还具备了特定的科学美德.这种美德源于严格的科学训练和健康的科学文化.只有通过科学共同体长期的教育或规训,这种美德才能内化为科学家活动的一种文化习性.     

事件、脆弱性与中小企业适应能力

新冠疫情的冲击放大了中小企业的脆弱性.中小企业需要对外部事件冲击进行持续跟踪和评估,同时培育短期应急管理能力和长期适应能力.根据事件系统理论,外部事件在时间、空间和强度上存在差异,并对员工个体、团队、组织和外部环境等不同层面产生了不同的影响.在不同事件特征维度下中小企业脆弱性产生的管理区域不同,进而影响其相应的管理工具选择.中小企业应根据事件特征及企业脆弱性区域,制定短期和中长期应对策略.     

社交媒体时代欧洲右翼民粹主义政党的政治传播

社交媒体时代,新的媒介生态和传播工具助推着民粹主义政党的崛起。社交媒体和欧洲右翼民粹主义政党在政治传播的目标和策略上展现了独特的依存和"共谋"关系。社交媒体的使用挑战了旧媒体的传播逻辑和传播形式,在右翼民粹主义政党的信息传播、选民动员、社会舆论引导、政党领袖形象塑造、政绩和合法性宣传等方面发挥着极其重要的作用。右翼民粹主义政党在传播策略上依托社交媒体平台,紧紧围绕民粹主义意识形态的内容,注重民粹主义的风格和修辞,并基于道德和身份框架设置议程,以实现民粹主义目标。但右翼民粹主义政党在以民众的名义试图构建政治纯粹性的集体幻象来掌控权力的同时,也给欧洲的民主制度、民众心理、政治秩序和政党格局带来了一些现实的隐忧。在新的媒介传播平台推波助澜下,右翼民粹主义政党未来的发展动向值得持续关注和警惕。     

全球化中的教育、经济与文化融合国际研讨会在东南大学举行

<正>本刊讯2014年11月30日至12月1日,由东南大学、江苏省哲学社会科学界联合会主办,东南大学社科处、东南大学海外教育学院承办,China&World Economy杂志社合办的"全球化中的教育、经济与文化融合国际研讨会"在东南大学举行。东南大学党委书记郭广银、江苏省社科联党组书记刘     

初春时节君子兰的养护

君子兰的花期在初春的2〜4月,开花后可用适当降温通风和减少光照的方法以延长花期。君子兰花期的长短,可以通过苻养技术进行控制。1.施肥。应在君子兰花期前加施一次骨粉,或发酵好的鱼下水、豆饼水、过磷酸钙。这样可使花色鲜艳,花朵增大,叶片肥厚;否则,易导致花朵小、数量少、花色淡等情况。     

挖掘生活素材开展幼儿科学活动分析

幼儿时期是培养孩子各项能力的重要时期,俗话说学习要从娃娃抓起,从这个阶段开始培养孩子的能力,其效果通常都是非常显著的。要想培养幼儿的科学研究能力,自主学习能力以及开发幼儿的思维能力,主要就是让幼儿进行一定的科学活动,在活动当中通过游戏化的方式来潜移默化的培养幼儿的能力,塑造幼儿的品格。幼儿园科学教学是幼儿教育当中重要的项目,其教学内容通常都来自于实际生活,和生活息息相关。幼儿可以在科学活动当中提高自己的研究能力,并且养成独立解决问题的能力,让幼儿保持一颗好奇心,培养他们的探索欲和求知欲。幼儿科学活动的素材主要来自于生活,所以作为教师要充分发现生活当中的教学素材,并且运用到幼儿科学活动当中来,让幼儿从生活之中学习知识,在生活当中快乐成长,提高幼儿的学习积极性,从达到幼儿科学活动的目的,实现教学目标。     

《鲁东大学学报(自然科学版)》征稿简则

《鲁东大学学报(自然科学版)》是鲁东大学主办的综合性科学技术学术期刊。主要刊登数学、物理与信息科学,生物、化学与材料科学,资源、环境与地理科学,经济、教育与工程技术等学科创新性研究论文、综述、教学研究等学术性文章。读者对象主要是高等院校理工科教学科研人员、研究生及其他有关科技工作者。近年来,本刊的影响因子逐年提高(见附表)。本刊热忱欢迎校内外作者来稿,特别优先征集和录用基金项目支持的稿件,以促进学术交流,为知识创新服务。     

辩证唯物主义视野下库恩科学发展模式的评价

从辩证唯物主义的视野看,库恩创造性把“科学认识论”的范畴拓展到社会历史范畴,其科学革命的结构理论主张符合辩证唯物主义的过程论,其动态发展模式在一定程度上符合辩证唯物主义对立统一规律.但同时也存在一些消极方面的因素,如科学发展模式否定了实践对认识的决定作用、范式论中的存在唯心主义倾向,在真理问题上存在相对主义观点等.     

后理论、后电影与文化研究之后的理论#br# ——再论后理论之争#br#

电影研究的后理论、后电影等概念，与文学理论使用的后结构、理论之后等，虽都翻译为中文“后”，却有其各自的问题意识与对话对象。在厘清概念的基础上，齐泽克对波德维尔等人后理论的批判，具有转折时代的特定思想意义。在文化研究衰微之时，齐泽克的再符号化与后理论的认知研究，构成了“索卡尔—文本”事件之后人文知识生产的不同理论选择。在当前后电影状态下，文化研究的持续发展与电影哲学的稳步推进，显示着新文科建设过程中人文研究的新契机与挑战。