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有这样一种团队.他们由医生、护士、社工和志愿者组成.守护在生命的终点之前.全面照顾晚期癌症患者及其家属在生理、情绪、社会等层面的需求,让患者有勇气、有尊严走完人生最后一段旅程。 相似文献
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黄洪基 《社会观察(上海)》2006,(8):27-28
由于社会贫富两极分化的加剧,使越来越多的人把目光投向富人的钱袋,或者直接抨击中国富豪对慈善事业的吝啬。其实慈善活动绝不是富翁们的专利,政府责任和社会捐赠才是社会和谐发展的重要资源。 相似文献
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同事老陈是个讲究吃穿的人,退休以后,就到福州的女儿女婿家住。一次,我到沃尔玛购物,无意中碰到了老陈。他见到我,很高兴,中午硬要拉我到他女儿家吃饭,我推辞不了,只好答应了他。老陈在沃尔玛买了一些生活用品,然后我们就上了公交车。车上,我询问了老陈的近况,老陈告诉我,他是高级教师退休,现在国家政策好,他每个月能够拿到两千多元的退休金,加上女儿女婿有本事,自己的退休金足够自己花销的。 相似文献
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西方文学四大吝啬鬼形象意蕴解析 总被引:2,自引:0,他引:2
岳引弟 《山西大同大学学报(社会科学版)》2009,23(2):53-57
本文旨在重新解读人们早已熟知的四大吝啬鬼形象。贪婪和吝啬是他们共同的性格特征,由于对物质财富的强烈占有欲吞噬了人之为人的高贵品格和人间至情,人性被极端地扭曲,其惨烈程度不亚于生命的毁灭。而在以往的研究中,我们往往忽略了去深究造成他们人性扭曲变形的内在原因,即人对人自身需求的无知,以致失去了主体性,使他们无法抗拒外界环境的物质诱惑而沦为奴隶。这种对四大吝啬鬼形象深层意蕴的解读,也许能对当今人们在经济社会中处理人与金钱的关系问题时有所启示。 相似文献
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孙犁在物质生活方面,自奉甚简,在日常的待客之道上,也是享有“吝啬”之誉。平时,朋友、同事去家里拜访,他一般没有留人用饭的习惯,以至于大家觉得,谁要是能在孙府吃上一顿饭,那简直就是一种无上荣光的“待遇”。丁玲是孙犁学生时代的青春偶像,她是革命者,又是女作家,在20世纪30年代如同耀眼的明星一样,备受文学青年的崇拜。孙犁读过丁玲的作品,还收藏过杂志上丁玲的照片,一直保存了多年。两人在延安时相识,丁玲对孙犁的作品也很欣赏。20世纪50年代中期,孙犁大病以后,虽然当时丁玲自身处境也很不好,但仍关心着孙犁,并派人赴天津探视慰问,还介绍来了医生。可以说,他们的交情匪浅。 相似文献