民国人物的鸡零狗碎

于右任曾办报纸《民呼》,被禁,郁闷之下说:"民不能呼,唯有吁耳!"遂又办《民吁》,出刊不足两个月,又被禁;后来又办《民立》,并说:"有种再禁,再禁老子就办《民抢》《民嫖》《民反》《民叉叉》!"1948年,于右任报名竞选副总统。老于想拉票,但是却没钱请客,于是就写了很多条幅,上书"为万世开太平"赠与代表,众代表欣然纳之。但在第一轮投票的时候,老于就被淘汰了。老于大呼:"没钱真他妈不好混啊!"     

文化部大院儿的记忆

我在一岁时搬到东四四条85号，据说那是吴佩孚的财政总管的私人住宅，解放后改为文化部宿舍。大院儿门口有两个鼓形的石墩，儿时，我们常常坐在石墩上等候父母的归来。两扇木制的大门，厚重古朴，斑驳的油漆显示着岁月的沧桑。门上用篆书深深地刻着两行8个大字，直到以后离开时也没弄清写的是什么。沿着高高的台阶，拾级而上，一进大门是一个长长的过道，分别列着两排座椅，足足能坐上20多人，院里的孩子们经常在这里猜谜语、讲故事。最有意思的是，大家经常在这里扯着脖子唱歌--《我们走在大路上》《红珊瑚》……引来胡同的人驻足观看，而尽情抒发后的那份惬意至今让我深深怀念。     

论直系军阀中的曹锟、吴佩孚集团

直系军阀研究在北洋军阀三大派系研究中相对比较薄弱,而对直系曹、吴集团专题更是鲜有研究。曹、吴集团是如何形成的,它和皖系、奉系两个军阀集团相比具有那些特点,本文根据大量历史资料对此进行了探索。     

吴佩孚晚年寓居四川始末

192 7年吴佩孚在北伐军的沉重打击下兵败入川 ,企图凭借与四川军人旧时的从属关系和蜀地天险重聚力量东山再起 ,他在四川几度挂起“孚威上将军”、“讨贼联军总部”等旗帜 ,成立“大帅部” ,准备逐鹿中原 ,组织新政府。但南京国民政府蒋介石集团对吴佩孚在四川的举动密切关注 ,除下令通缉讨伐外 ,还策动四川驱吴 ,这就使得四川军人分裂为两大阵营 ,并连续发生了三次较大战乱 ,给四川政局带来了影响。吴佩孚最终因其支持力量战败出山计划落空 ,于 1931年离开四川     

镇压二七大罢工的历史责任问题

吴佩孚镇压二七大罢工问题,其有很深的渊源。不过,我们在看到吴佩孚对二七大罢工负有不可推卸的镇压之责的同时,也应该认识到,曹锟亦难卸其责,且似有过而无不及。曹锟之外,北洋政府对二七大罢工也持严厉镇压的立场,并与参众两院议决调和京汉铁路工潮办法形成强烈反差。     

苏共为什么选择冯玉祥?

冯玉祥真正引起全中国甚至全世界注意的,乃是他导演了1924年10月的北京政变。当时,吴佩孚和张作霖在前线作战,冯玉祥乘机倒上司吴的戈,使吴大帅这个首次登上美国《时代》周刊封面的中国人从此一蹶不振。苏联与冯玉祥的相互利用苏共与冯玉祥算是邻居,但在中国寻找合作伙伴时,最初并未看上冯。苏共最先去北京找吴佩孚,可惜人家已经有英国主子,于是又千里迢迢跑到广州找孙中山。只是孙中山代表的革命     

北洋军阀们的雅量

北洋,本是晚清军政词汇,源自袁世凯在天津新农镇训练新军。袁世凯亡了清朝帝制,出任民国总统,他的北洋旧将和平过渡为民国要员,在中央机关工作的,是威将军,声名显赫;驻扎外省的,是武将军,兵权在握。     

蓬莱第五届“吴佩孚国际学术研讨会”综述

蓬莱第五届“吴佩孚国际学术研讨会”以广泛的参与和热烈的论辩为与会学者提供了一个交流和切磋的平台,与会代表围绕历史人物吴佩孚进行的研究,对相关史实和结论予以了澄清和明确,对未来有关吴佩孚的研究在史料挖掘、研究的广度和深度上都有一定的助推作用。     

浅述吴佩孚的教育思想

吴佩孚虽为军阀出身,但其一生重视教育,其教育思想并不完全拘泥于传统的儒家道德体系,其教育思想大致分为社会教育方面、学校教育方面和家庭教育方面,他的教育思想对当时社会的教育起了极大的促进作用,有些内容在今天也极其发人深省。     

梁士诒对赎回胶济铁路的态度问题研究——梁士诒成为吴佩孚倒阁运动的牺牲品

1921年，华盛顿会议召开，鲁案中的胶济铁路问题成为中日争执的的焦点。在此期间，梁士诒就任国务总理．外交部致电驻美代表称梁士诒主张“借款自办”，后吴佩孚公开发表通电，称梁“借日款赎路”。梁士诒遂成为各界攻击的对象，最终梁不得不托病请假出京，梁士诒内阁倒台。