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贾益 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(6):13-19
[摘要]台湾自20世纪80年代以来的研究,说明了吴凤传说作为一个符号象征在日据时期及其后在台湾的使用。实际上,自20世纪30年代起,近代中国大陆的期刊中,就有关于吴凤传说的描写。此前,连横的《台湾通史》虽因其“汉族”本位立场受章太炎等赞赏,但其中记载的吴凤传在近代中国民族主义话语中并没有产生什么影响。二十世纪三四十年代近代期刊中的吴凤传说,因为时间、地点、写作者的差异,而体现不同的文化和政治意识的投射,包括对日本殖民者的怀疑、联合台湾原住民的想法、传统伦理的阐发、平民领袖形象的想象,以及台湾外省与本省意识的区分,等等。不过,其整体故事情节仍然延续日本殖民者的创造,只是细节的修改或者强调重点的差异。另一方面,缺乏历史审视的“吴凤”传说的书写,却有与书写者目的背道而驰的倾向。 相似文献
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