浅论吴融诗

吴融为晚唐诗人 ,经受着当时社会的战乱频仍 ,诗人虽然在朝堂身居高位 ,却无力匡辅 ,因此其诗歌创作充满无奈的嗟伤悲叹 ,诗风凄冷清疏     

韦昭度之死与吴融的诗歌创作

从吴融和韦昭度关系的角度可见吴融的政治命运和其诗歌创作。韦昭度之死是唐末藩镇势力侵陵帝室的结果;韦昭度之死作为吴融的重要的人生记忆影响了他的一生和其诗歌创作;韦昭度之死给吴融诗歌增加了一种凝重的品格。     

清绍兴周马姻亲交游与1893年“科考案”的发生

清代绍兴覆盆桥周氏与吴融村马氏两家的姻亲交游,自嘉道至同光共历五世四代。以鹿池山房藏《马茱舫登高泛舟图》中的周以埏、周谟题诗为线索,结合《越城周氏支谱》《会稽吴融马氏分支宗谱》,查考周马两家的姻亲世系及交游历史,一方面补充鲁迅生平与家世研究的史料;另一方面重探1893年“科考案”发生的前史。综合家谱、档案等多类史料发现,数代的姻亲关系使得马、章、周三家成为科考“贿买”决策的内围,1893年周福清母亲的去世为“贿买”策划提供了关键时机,周福清作为“科考案”的“执行者”与其家境、官衔与姻亲身份等多重因素相关。     

晚唐诗人吴融身世家族

历代典籍对吴融的记述或详或略,详者几百字,短者几十字甚至十余字.吴融的身世及家族事迹传述不算很广.文章梳理了关于吴融身世、生平及家族方面的相关史料,认为吴融为越州山阴(今浙江绍兴)人,他生于诗书礼仪之家,家风厚朴,家族中人才辈出,其弟很有可能叫吴蜕,但吴蜕生平事迹不详.吴融的诗歌流传不广,也没有引起后人足够的重视.     

略论吴融诗歌的叠字艺术

从叠字的位置、艺术效应以及产生的原因三个方面对吴融诗歌的叠字艺术进行探讨,认为吴融诗歌叠字的种类主要有形容词、数词、动词、象声词和量词,在诗歌中运用叠字可以产生声韵美、造境美、情感美等艺术效应,指出吴融在诗歌创作中运用叠字是其为改革当时过险、过丽诗风而付诸创作实践的一种表现.     

吴融、陆希声交游考述

吴融诗《和陆拾遗题谏院松》的唱和对象是陆希声并非陆康，本文以此为线索来考述吴融与陆希声的交游经历。笔者通过钩稽这些相关史料，对于唐末江浙文人交游情况的研究，可备一份有价值的资料。     

吴融诗歌的编选与流播状况分析

笔者对唐人诗作数量和研究热度进行了量化分析,对昊融诗歌的编选情况作了统计,将吴融对宋以后诗人的影响做了梳理。从传播学角度,探讨了唐诗选本对于唐代诗人的影响力。分析了吴融流传不广的原因,并总结了二流乃至三流唐代诗人诗歌传播的普遍规律。     

唐末文人吴融二事考述

本文对唐末文人吴融的生平二事作出考述,确定他在昭宗大顺二年(891)曾跟随宰相韦昭度任职扬州,在天复元年(901)为后蜀先主王建作过《生祠堂碑》文。这些事迹前辈研究者未曾涉及,可以被当作一份材料,补唐末文学史及政治史之缺。