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1.
看，那棵树呀，那棵树……
老柳说城里的树很痛苦，我用手戳在下巴上，有点痛。心中感慨一阵，有什么，不就是些树么，没有生命没有烦恼，哪有我们痛苦。 相似文献
2.
翟燕 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2008,21(2):109-113
"呀"是近代汉语中新产生的一个语气助词,是"也"语音发生变化后保留古音而采取的新书写形式."呀"一方面选择性地继承了"也"的语法功能,一方面也发展出了"也"原先所不具备的语法功能.在调查分析明清几部语料的基础上,揭示了"呀"在明清时期的发展流变,并对语气助词"呀"与"啊"的关系进行了重新认识:在近代汉语后期,"呀"仍是一个独立于"啊"的语气助词;"呀"存在丢掉韵头音变为"啊"的语言事实.因此我们不排除"呀"为"啊"一个来源的可能. 相似文献
3.
神木话表将来时的“呀” 总被引：2，自引：0，他引：2
邢向东 《延安大学学报(社会科学版)》1993,(4)
以前,曾讨论过神木话的过去时助词“来”,本文研究将来时助词“呀”。神木话的“呀”是独立的时制助词,与普通话有许多不同。 相似文献
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5.
翟燕 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):146-153
在现代汉语研究中，一般认为语气词”呀、哇、哪”是”啊”的语音变体，但在近代汉语中，“呀”、“哇”、“哪”与“啊”的关系错综复杂。“呀”、“哪”在成为“啊”的变体前，均为独立的语气词，在被纳入“啊”的音变轨道过程中，它们仍保持着某种程度的独立性；“哇”与“啊”的关系相对简单，完全是适应“啊”的音变出现的新形式。“呀、哇、哪”成为“啊”语音变体的过程并非一蹴而就，而是循序渐进、逐渐展开，清末大致完成。 相似文献
6.
翟燕 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,36(4):41-44
在现代汉语研究中,一般认为语气助词＂呀＂是＂啊＂的语音变体,但在近代汉语中,＂呀＂却有着相对独立的语法地位,直到清代才被逐渐纳入语气助词＂啊＂音变的轨道。同时,从比况助词＂也似的＂到＂呀似的＂、＂那似的＂、＂哇似的＂的词形变化中可以发现,在汉语史上存在从＂呀→啊→呀、哇、哪……＂演变的语音链条,＂呀＂存在丢掉韵头音变为＂啊＂的语言事实,因此我们不排除＂呀＂为＂啊＂一个来源的可能。 相似文献
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8.
壮族“呢的呀”音乐是广西特有的民族文化资源 ,其以鲜明的民族性、生活性、娱乐性和可塑性特征 ,呈现出其特有的艺术价值 ;发掘整理、包装宣传这一民族文化形象 ,打造“呢的呀”音乐品牌 ,对于广西民族文化的建设和音乐的发展具有深远的意义 相似文献
10.
任晓彤 《内蒙古工业大学学报》2010,19(1):70-72
＂呀＂是语气词＂也＂由于语音分化产生的替代用字,其历史比较久远。学者多认为＂呀＂的书写形式出现于元代。通过对元明一些重要的白话文献的考察和分析,本文认为＂呀＂应是明代才出现的书面形式。 相似文献