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陶金华 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):1+189-192
纳日碧力戈,蒙古族,1957年出生于内蒙古呼和浩特,1978年考入内蒙古师范学院外语系英语专业;纳1982年考入中央民族学院民族研究所,攻读民族学专业的硕士学位,师从吴文藻、林耀华和金天明等先生;经林耀华先生举荐,1986~1989年师从马学良先生攻读语言民族学专业博士学位,博士论文为 相似文献
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圣母圣心会在呼和浩特传教分晚清时期、民国时期。晚清时期,圣母圣心会传教士把传教的重点放在乡村,在呼和浩特无所作为。进入民国后,调整传教手段,迁址主教府,兴办医院、学校等公益事业,取得了一定效果。 相似文献
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国家关于推进城镇供热体制的改革已经近10年,在城镇供热市场化方面取得了一定的成效。呼和浩特市的供热体制改革也进入了攻坚阶段。本文主要分析了呼和浩特市供热体制改革的基本内容、方向、困境及原因,以及主要利益主体——政府、供热企业、用户三者在供热市场化进程中的责任与权利,依据公共产品市场化理论,从政府、企业和社会三个角度提出推进供热体制改革市场化的政策建议。 相似文献
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从清朝到民国时期,归化城(呼和浩特旧城)有三家经营蒙药的中药铺,坐落在小召半道街(早年有火烧了半道街之说)靠北头路西的永和堂和旧城北门外的广源恒、春林中药铺。这几家中药铺,既经营中药也经营蒙药,蒙药占百分之二十左右。永和堂中药铺的门口,有石头座的通天招牌。上书“永和堂”,横匾的黑底金字是“永和药店”。相传,在清代康熙三十六年(公元1697年)崇福寺(小召)建成不久,永和堂便在它的附近破土动工,地基的高度和小召相同,比后来的马路低了一米五,故有“圪洞子药铺”之称。距今已有310多个年头了,药铺是三间门脸儿,有暗楼,后面是里外三个院子,作药库、制药作坊、居住伙房等用。在药铺的南面儿是一条不长的死胡同,因有永和堂的后门,而取名永和堂巷。在小巷的路南有归化城八小召之一的广福寺(喇嘛庙)。 相似文献
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袁梦瑶 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2021,23(1):96-100
兴起于唐末五代的辽统辖中国北方的广大地区,于神册五年(920)在令呼和浩特地区始设丰州,军号天德军,治理呼和浩特地区达200多年.丰州下辖富民县、振武县,其人户俘自原唐代丰州、天德军等地.丰州官员一般为耶律氏与萧氏,主管当地军政、民政,并多受差遣出使北宋.在辽的治理下,丰州成为辽代军事要地与通衢重镇,其农牧业、矿冶业、... 相似文献
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当前,呼和浩特地区旅游业机遇与挑战并存。旅行社对导游和员工的激励,对呼和浩特地区甚至是内蒙古的旅游业发展影响很大。本文在对旅行社激励机制深入调研的基础上,指出了旅行社激励机制存在的主要问题,并提出与之相匹配的解决办法。 相似文献
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