"和"乃长寿秘诀

"和"是中华民族文化的重要组成部分,"和为贵"、"和气生财"、"家和万事兴"都是以"和"为中心的精髓。从人的情绪、性格、健康等方面看,"和"也有非常积极的意义,特别是与老年人的健康长寿有着密不可分的关系。与社会和谐老年人在风雨艰辛中度过了大半     

从“和为贵”的传统文化视角看农村民事纠纷的解决

目前法学界有观点认为,＂和为贵＂其含义为通过忍让达成维持和谐人际关系的结果,这种理解过于偏颇。其实,传统的＂和为贵＂思想在指导农村纠纷解决方面更为强调纠纷处理的方法,即以求和的思想具体衡量农民对纠纷解决的特殊要求,恰到好处地处理纠纷,这样才能最终实现农村的和谐发展。     

父子和解救了一家

“和为贵，谐为美”，在用法律打击犯罪的同时，积极探索审查逮捕案件刑事和解机制，或许能化解很多家庭内部的长期积怨。近日，山东省青州市检察院侦查监督部门联合居委会成功化解了—对积怨多年的父与子之间的矛盾纠葛。     

现代个性适度张扬与古典收敛个性“和为贵”的同一儒家处事哲学对青年为人处事的借鉴意义

为人 处事 是 一个 老 生常 谈的 话题 ,在现 代社 会力 主 张扬 个 性的 年代 ,讨 论这 个 话题 ,对 于现 代 个性 的健 全 完善 尤显 重要和 迫切 。因 为 不少 现代 青 年过 度的 个 性张 扬带 来 人际 关系 紧 张,产生 了诸 多的 社 会问 题 。中国 古 代儒 家 关于 为人 处 事的 “中庸”、“和为 贵 ”思想 博大 精 深,富 含精 华 ,现代 青年 通 过学 习和 借 鉴,以 及日 常 生活 实践 的 努力 修为 ,完 全可 以达 到 现代 个性 适度张 扬与 古 典收 敛个 性 、“和 为贵 ”的 完 美同 一,走出 为人 处 事的 种种 误 区和 困惑 。     

中国古代管理哲学与西方现代管理理论的差异及互鉴

中国古代管理哲学与西方现代管理理论的差异和优劣势主要体现在管理的基本价值观、基本思维方式、管理主体和客体、主要目标、权力基础、基本管理方式以及管理创新特征等方面。双方相互借鉴的主要方向是：中国应借鉴西方保护个体利益并重视公平竞争和激励、追求标准化的科学管理、强调经济效益和效率、强调民主与“法治”、鼓励创新并保护创新成果等思想中的合理成分,以及西方在领导理论和工商管理领域的有益成果;西方应借鉴中国的人本论、整体观、系统观和权变观、“中庸之道”、“修己安人”、“和为贵”、世界“大同”、民本论、“道治”、“德治”和“智治”等管理思想中的合理成分,以及在伦理管理、国家管理和军事管理等领域的有益成果。     

“和为贵”、“中庸之道”与“武士道”精神——关于日本政治文化的思考

“和为贵”与“中庸之道”,是中国传统文化中的重要思想原则。传入日本后,曾对其社会发展,产生很大积极作用。但同时,当日本对外侵略扩张时,又能与其“军国主义”思想并行不悖。为什么呢？这是与日本本土政治文化,诸如“内外有别”的共同体意识、“武士道”精神,以及“万世一系”的天皇制度等相结合的结果     

构建和谐社会的传统智慧——从儒学的视域来看

构建和谐社会是当今社会的主题之一,我们应充分挖掘传统的智慧资源。从儒学的传统来看,值得借鉴的主要有三个方面：“天人合一”——和谐社会的生态基础、“和为贵”——和谐社会的人道原则、“性向善”——和谐社会的人性论依据。     

社区成立“和为贵”劝和组

近日,甘肃省定西市安定区中华路街道火车站社区举行“和为贵”劝和组成立仪式。此举为促进平安、和谐、稳定、安居乐业的社区生活环境开了一个好头。在基层祖区这个小社会中,邻里;中突、婚姻纠纷、婆媳隔阂、家长里短、锅碗瓢盆相碰的一些“小事”时有发生,为把这些不和谐因素化解在萌茅中,解决在基层．火车站社区聘请街道法律工作者、心理咨询师、     

潮汕传统文化与商事仲裁纠纷解决

受地理、习俗等多种因素影响,潮汕文化具有明显的地域特征。潮汕文化崇拜鬼神,不喜诉讼,以和为贵,保留着传统的中庸思想;地处沿海,因缺乏辽阔的耕地,光靠农耕难以维持生计,所以人们以商事活动为主。仲裁作为解决商事纠纷主要手段之一,其自愿、灵活、高效、私密的特性与潮汕传统文化契合度很高,仲裁在潮汕地区民商事纠纷的解决中具有可观的发展前景。然而,潮汕地区人们的思想相对比较保守,家族、宗族观念浓厚,导致关系文化、行贿文化盛行,潮汕人规则意识和法律意识也相对淡薄,使得仲裁在潮汕地区发展阻碍重重。为此,提高潮汕人的现代法治意识,推介和保证仲裁的高效性和公平性,对于仲裁适用于潮汕纠纷的解决十分关键。