黄果树瀑布旅游资源评价

本文先对黄果树瀑布地理位置进行介绍,然后对环境及瀑布资源特点进行分析,最后对瀑布资源本身评价.从其价值、功能等方面进行分析.评价采用定性评价的方法;从落差、宽度、流量、形状、声音、周围景色等方面,对黄果树瀑布旅游资源进行评价.从而揭示黄果树瀑布旅游资源的潜力和吸引力,为该旅游资源的管理和开发的规模提供理论依据.     

谈话录(三则)

铁的价值前几天我看到一本书,觉得非常有意思。书中说一块钢铁价值五元,把它做成马蹄铁,这块钢铁就可值十元,做成很细的钉可以卖二十元,做成小刀可卖五十元,做成钟表的发条可以卖一百元。他说一块不值钱的钢铁,做成很细的钉便比较值钱,做成小刀更值钱,做成钟表的发条最值钱。这是什么道理呢?因为要经过无数次的锻炼,也可以说经过越多的锻炼捶打,它便越值钱。一个人也是如此,要冲破困难解决危险,最重要的是要尝尽艰苦,受尽危难。     

六朝文学研究的趋向——以三部古籍为中心

最近二十年,中国内地学者对六朝文学的关心主要集中在南朝。这是因为受文学观念和意识形态的影响,很长一段时间里,学界对南朝文学的评价过低,导致对它的研究不足。六朝文学研究的近况,从新近出版的三部新整理的古籍可见一斑,它们是《金楼子校笺》《玉台新咏汇校》《文镜秘府论汇校汇考》。它们都算是南朝文学研究的基本文献,其整理一方面仰赖于相关的研究积累,另一方面也必然会推动相关研究领域的深化,因此有着一定的代表性。     

西晋玄风与咏鸟赋的意象创造

谈玄之风始于正始年间,持续至东晋末期。玄风对两晋文学产生了重要的影响。受玄风影响,西晋时期咏鸟赋的创作较为繁荣,其意象类型主要有:"玄鸟"意象、"逸鸟"意象、"儒鸟"意象等。三种鸟意象的出现显示出西晋时期的咏鸟赋创作既与政治密切相关,也与当时玄学风气密不可分。     

清福练习

记不清哪一年，在贵阳黄果树瀑布景区，三两知己纵步天星桥，理想的徒步理应是柳宗元教会我们的那些事，“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”，全身心相乐。不巧，正逢五一小长假。牺牲睡眠时间，仍赶了个晚早，天星桥下，人如蚁行。加上国人从小到大，鲜授陌生人间礼仪距离的教育，前后游人夹击，避无可避，乃至肌肤相亲。旅行，变相成了苦役。     

论清代蒙古族作家松筠的咏藏诗

作为清代治边名臣的松筠,他的咏藏诗可以说有其不可替代的价值和独特的风格。作品对其治边经历和藏区历史、风情文化进行了真实的描述,成为可贵的历史资料,同时作为政治家的松筠所进行的诗歌创作,也表达了他以儒家文化为基础的文化治边思想。在这种治边思想的指引下,他在西藏的治边事业取得了极大的成功。西藏在之后的很长一段时间内保持了安定繁荣的局面,这正是民族文化交流之花所结出的累累硕果。     

边走边看,刺激的冰川

一条瀑布有多长？李白说,飞流直下三千尺。我估计着有三百米吧。明明眼看瀑布浪花飞溅着,却固定在绿色的半山间,不曾流下。这条瀑布挂在贡嘎雪山大冰川上。     

探寻瀑布

<正> 几个朋友相约去寻找一个传说中的瀑布。于是,一个清凉的秋日,我们走进了大山。 沿着清澈的小溪,直往里走,两旁山势越来越陡,景色也越来越奇丽,秋天的朝阳从山顶斜射下来,泼溅到高高低低的丛林中,象太阳老人吞云吐雾时的浓烟,又象晨姑娘撒下的彩纱。一时间,山在纱中游,纱在山间绕,朦朦胧胧,给人留下了无限的遐思。     

从赵均刻本编目体例探窥《玉台新咏》古本之遗

本文对《玉台新咏》赵均刻本的编目实况进行细致考察,发现其卷首目录的编辑体例包括[作者名＋诗题或诗类名＋总篇数]和[作者名＋总篇数]两种格式,前者属于中古时期习用的体例,具有相当明显的时代性;其正文编目体例包括“题附辞后”和“题置辞前”两种格式,其中“题附辞后”的编目格式以及双重编目格式并存一书的现象至唐以后已属罕见。较之五云溪馆本和冯班抄本,赵均刻本更多的保留了徐陵旧本原始痕迹,当为目前最可靠的覆宋本。     

王维咏侠诗对传统侠义观念的继承与改造

在注重事功的盛唐时期,王维咏侠诗将游侠人格中“效功于当世”的理想发挥到了极致,把个人的理想抱负、价值取向与国家民族的大义结合起来,把纵意挥洒的侠义气度与崇高的爱国精神结合起来,大大提升了游侠的精神品质,为侠文学的发展树立了典范。传统的侠义观念也在不断地被改造,越来越向士大夫立身行事准则和道德规范靠拢了。