再论《夏天》的艺术主题

《夏天》是哥特小说 ,其主题是惧怕异性。女主人公对养父罗约尔是恐惧其性威胁 ,对情人卢歇尔斯是害怕失去他或是被他遗弃。小说的价值之一就是伊迪斯·沃顿开创了哥特小说的新领域─—对异性的恐惧     

论盖斯凯尔女性哥特小说中的幽灵、暴君和母亲

英国维多利亚时代女作家伊丽莎白·盖斯凯尔以当时流行的哥特文体，创作了短篇小说《老保姆的故事》《克拉雷会苦行修女》和《灰发女郎》等作品，塑造了痛苦的幽灵、专制的暴君和焦虑的母亲几种不同的人物形象，表达了她对女性命运的关注与思考。从女性哥特研究视角解读这些人物形象，可以清楚地看到：这几部一直未引起评论家重视的小说在人物塑造上很大程度反映了盖斯凯尔对男权社会的批判和对女性主义的坚持。     

从哥特主义视角解析《慰安妇》中女性的创伤和身份构建

本文尝试从哥特主义的视角来解读诺拉·凯勒的作品《慰安妇》，探析女性在殖民主义和父权主义压迫下所承受的身体和心理创伤，以及自我身份的丧失与构建。同时解析作品中的哥特主义元素在展现和应对创伤，以及探求自我身份构建方面的作用。     

千万别再把后90当小孩

正有个生于1990年的朋友,叫苏铁。苏铁那会儿刚大学毕业,她的未来和她的爱情一样,都不知道将去何方。她小妈就把她推给我,说:"你同哥特擅长职业规划,你让他给你上上课。"然后苏铁就热情地把我约到一家高级餐厅,帮我点一杯喝的,自己要杯白开水,睁大眼睛看着我,问:"同同哥哥,你说我未来要干吗呢?"我说:"既然你也不知道自己喜欢什么,不如随便干一个新兴的工作,没准走在时代的前沿,稍微努力就能被人看见。"     

麦尔维尔创作中的通俗小说手法

随着后现代文艺思潮的盛行,严肃小说和通俗小说界限的消失,对麦尔维尔的研究也不再囿于传统的束缚.从麦尔维尔作品中采用的通俗小说手法入手,尤其是对其在具体作品中采用的讽刺冒险、哥特、城市暴露和言情等通俗小说模式逐一论述.麦尔维尔在创作中吸纳诸多的通俗手法,不只是为了取悦读者,更多的是为了实现自己的创作理念、形成自己独特的创作风格,从而在更深、更高的层次上实现与读者的心灵沟通.     

压迫与保护、对立与依赖——评哥特小说中女性与父权制度的矛盾关系

女权与父权在近现代文学作品中并非始终势不两立。英国哥特小说对父权制度及其代表往往表现出既向往又恐惧的暖昧态度，两者关系中对立与依赖常兼而有之。这种矛盾态度实际上是十八九世纪中产阶级对于当时新兴的资本主义的一种批评，反映中产阶级对这种制度与生产方式复杂的认识与感受。     

心灵的恐怖——从《厄舍屋的倒塌》看爱伦·坡对哥特小说的继承和发展

<厄舍屋的倒塌>是坡最具哥特式小说特色的短篇小说.通过分析此篇文章,本文指出坡继承并发展了哥特小说传统.坡是使哥特小说朝内在化、心理化方面发展最突出的作家.     

揭开男权的秘密——从女性哥特视角看《吕蓓卡》中女主人公的蜕变

女性哥特理论认为,女性哥特小说在情节、叙事技巧等方面,与男性哥特小说都存在着明显的差异。小说的情节多围绕女主人公逐步揭开男性社会向她隐藏的秘密而展开。《吕蓓卡》中,达芙妮·杜穆里埃通过对女主人公在逐步揭开秘密的过程中所经历的从无知少女到成熟女性的蜕变的描述,延续了女性哥特创作的传统。     

运动意识 反叛精神——哥特文化传统中的核心价值

哥特文化是西方文明中的小传统,其以暴力形式进入传统后传承至今,影响领域有建筑、绘画、文学、电影、音乐等。作为一种文化传统,在传承过程中虽有部分因素增减改变的现象,但其始终保持有不变的核心价值,否则便无以称之为传统。文章将从哥特文化传承历史的角度出发,考察哥特文化在历史演变中始终固持的核心价值。     

《蝴蝶梦》叙事视角解读

完全按照内聚焦型视角叙述作品的《蝴蝶梦》展示给我们的是一段贵族白马王子与灰姑娘的爱情故事。作者选择这种叙事视角一方面是为了表达一种"人是平等的"命题,寄寓一种"纯粹是灵魂呼应灵魂的爱情"理想,另一方面,因了"爱情障碍"的设置和排解,使叙述者"完全被戏剧化"了。由此看来,达夫妮·杜穆里埃将叙事视角定位在內聚焦型上,使整部小说成了主人公的戏剧独白,这样把叙事话语、非叙事话语融入人物话语之中,把感知视角和认知视角紧密结合起来,使小说语言独具特色,其小说叙事方式上的革新意义凸现。