论现代企业“唐僧团队”的构建

作为中国古代四大名著之一,《西游记》给我们留下了许多难以忘记的经典画面和回忆。其所描述的故事内容不仅包括了精彩的打斗场面,更是蕴含着许多值得人们深思的管理哲理。我们不得不承认的是,这个建立在师徒关系上的高效团队在历经九九八十一难以后终成正果,取得真经,靠的就是卓越的团队协作和共同努力。只有一个目标明确,分工合理,行动协调的高效率团队,才能更好地实现企业管理的各项管理目标,从而推动企业不断走向强大。因此,现代企业都需要"唐僧团队"。     

《西游记》:社会真实下的神话气象

《西游记》的神话色彩、浪漫主义特征十分突出。但神话只是小说的外形、表象,实际上小说通过“三个世界”和“一个团体”真实而深刻地反映了明代中后期的社会现实状况。“三个世界”是指神佛世界、人间君王世界、妖魔世界;“一个团体”则是取经团体。     

从《大话西游》中的台词解读唐僧形象

《大话西游》是一部后现代经典喜剧电影,艺术成就卓越,其突出之处在于运用台词艺术实现了对唐僧原有经典形象的解构与颠覆。文章通过对《大话西游》台词的研讨,挖掘出大话语境下唐僧 “人性”“佛性”“现代性”三重合一的新形象,并在此基础上探讨了上世纪90年代香港人的情感世界与身份认同感。     

论《西游记》的叙述结构与视点

《西游记》的叙述结构是在充分吸收前代取经故事的过程中形成的.在这一过程中,《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏西天取经》杂剧、无名氏的《西游记杂剧》以及《西游记平话》等都对吴承恩的《西游记》产生了重要的影响.     

李道子与太极拳关系考——《千载寺唐僧十力传碑》的可信性与价值初探

<千载寺唐僧十力传碑>碑文的面世,为我们了解李道子提供了大量宝贵的信息.与相关史料比对研究,可以确定碑文的大部分信息比较可信.这些信息对于研究太极拳的起源、三教合一论以及古老的养生文化是弥足珍贵的.但是碑文中述及李道子为无极养生功的创始人则难以成立.有些论者认为李道子是太极拳的鼻祖,则是更加不可能的.不过,太极拳与无极拳以及千载寺的养生文化却一定存在着源远流长的承继关系.     

"唐僧"上演自杀秀:牵强的婚姻能走多远

许多入眼里，影星的家庭浪漫殷实、前卫风光。然而电视连续剧《玄奘西行》中男一号“唐僧”的扮演者许军本却残忍地抱起前妻跳下地铁？万幸的是前妻虽多处受伤但保住了性命。随着案情真相浮出水面，一个令人唏嘘和惊悸的婚姻悲剧渐渐清晰了起来……     

领导者要善用硬气人

硬气人是极富个性色彩的"另类"。一个单位若没有几个硬气人,或者不能发挥硬气人的作用,听不见逆耳的声音,看不到有人逆水弄潮,而是被"万马齐喑"的阴霾所笼罩,长此以往,就湮没了生气,窒息了战斗力,着实堪忧。一、何谓硬气人有两类所谓"硬气"者不是笔者     

论《西游记》取经队伍的哲理构成与角色意蕴

《西游记》"四众一骑"取经队伍的构成并非来自某几位天才作家信笔所至的向壁虚构,而是凝结着九百多年来人们的集体智慧以及吴承恩本人处心积虑的文化思考,蕴涵着丰富的文化密码。首先,这支队伍建立在相生相克的"五行"观念基础之上,是一种带有神秘文化色彩的哲理构成。其次,"四众"的形象塑造兼顾了古代社会"四民"阶层的精神风貌,显示了他们的角色功能。另外,这支队伍的组建还吸取了元代以来中国古代戏剧与评书相对稳定的"四大角色"巧妙搭配的经验,体现了艺术角色设置的特点。     

家有儿女

下班一回家,儿子就迎上来对我说:"爸爸,我今天做了两件好事,第一件好事是帮你洗了双袜子。"我笑道:"那第二件呢?""第二件是帮妈妈也洗了一双袜子。"我听了哭笑不得,这小子,洗两双袜子就算两件好事?不过为了不打消他的积极性,我便对他说:"好,真是乖儿子,星期天爸爸带你去吃大餐。"儿子听完先是一喜,然后又小声说:"爸爸,今天我还做了两件坏事,第一件坏事是我把你的一只袜子弄丢了。"我估计是这小子到阳台上晒袜子时掉到楼下了,既然弄丢了就算了,于是又问他:"第二件错事呢?是不是把妈妈的一只袜子也弄丢了?"儿子摇头道:"不是,第二件坏事是那只弄丢的袜子把马桶堵住了。"