山西传统民居美学思想初探

从历史、形式与内容、人与自然等三方面对山西传统民居的美学思想做一些探讨     

山海关传统民居四合院初考

根据文献记载,堪称中国古建筑的经典-北京四合院系汉民族传统住宅,辽代时已初成规模,经金、元至明、清逐渐完善,其建筑形制不仅具有突出的地域特色,而且无论从实用性、建筑美学还是风水学角度均可以反映出典型的北方人生活居住状态。笔者结合历史资料,通过实地考察,得以清晰地了解山海关民居建筑系承袭"北京四合院"特点的基础上出现变化,并且具有鲜明的乡土特色。     

北京四合院中传统中式建筑材料的运用

北京的四合院是中国传统古建筑中典型的民居,建筑类型繁多,个性鲜明,文化底蕴深厚。老北京的四合院,以其资深的历史文化、独一无二的建筑形式和宜居的生活环境成为传统北方合院式民居的典型代表,是中华民族文化的亮点。传统的四合院不只是一种建筑,而且是一类文化的经典传承和象征。现如今,城市的变革发展加快,传统四合院已经不能够满足人们生活的需求,改革迫在眉睫。     

儿时记忆中的小酒铺

我出生于20世纪50年代,童年的时光是在老北京的四合院里度过的。那时我家住在崇文区花市大街的关帝庙街。离我家不远的花市西口有一座崇光电影院。这个电影院坐落在花市大街的马路北边儿。在它的对面,马路南边有一间小酒铺。这间小酒铺面积不大，也就有二十多平米的样子。里面放了三四张桌子，使本就不大的小酒铺更显狭小。喝酒的客人出来进去的，有时都需要侧着身子。     

北京张自忠路23号

北京东城区张自忠路23号是一座历史悠久的大宅院。宅院大门有四楹红柱，内有三进院落，院内一片绿荫，景物清幽，安静雅致。穿过主厅回廊，朝西侧庭院走去，是一座有正厅、厢房、垂花门、什锦窗的四合院落，是会见宾客之地。     

孙桂田:“中国阿信”闪耀荧屏

孙桂田——中国演艺界著名的打工老太太。年近花甲的她闯入影视圈,一口气拍了一百多部影视剧。鲜为人知的是,幼时她父母双亡,曾两次离异。为了抚育3个孩子,她自立自强,不但抚养孩子成人,还在北京置下房产,被人誉为中国阿信。     

越南顺化庭院与中国北京四合院的对比分析

越南顺化院的建筑类型虽然丰富,如皇宫、皇陵、庭院等,而存留至今较完整的古都民居建筑以京族庭院为代表,在总体上体现出一种高尚、文雅、平淡、沉着的艺术美。北京几百年的建都史所建造的建筑艺术闻名世界,华丽的故宫建筑群体是一个规模极大的汉族传统四合院。民居建筑是人对自然的社会适应,也是每个人在成长时都想寻觅到的一个安详温馨的安乐窝,存留着社会发     

中国传统四合院建筑的发生机制

从原始社会文化遗址发掘的考古资料入手,通过对居住建筑布局演变过程的阐述,揭示出传统四合院建筑格局的发生机制不是封建礼制下的伦理序位,而是抽象化的人体图式;提出如果从人体图式是中国传统四合院建筑发生机制的观点出发,那么可对四合院建筑的形式、布局、称谓以及文化内涵等方面做出比较合理和完整的阐释。     

北京名点:四合院的春饼

老北京人爱吃的春饼反映着北京人的美食态度——虽简单一味,却慎重搭配,且不肯随便凑合。即使就一饼、一面也要有许多的辅料来配。